Сочивко Сергей Евгеньевич

Автопортрет с Чуней. холст масло.

«В эпоху потребления у искусства и культуры на первый план выходит задача успокоить человека, возможность сопереживать. Всегда подчеркиваю, я – русский художник. Люблю творчество всех народов мира, но у нашего народа своя история и свой путь». ©

Сергей Сочивко – член Союза художников России, доцент кафедры дизайна, рисунка и живописи Омского института сервиса.

Масленица. холст, масло.

Накануне Прощеного воскресенья блины пекли, по гостям ходили. В центре деревни мужики ставили столб, на него надевали колесо от брички, прибивали вожжи, поливали вокруг водичкой, делали самодельные карусели. На Масленицу сжигали соломенное чучело, лазали на столб за сапогами.©


Сочивко Сергей Евгеньевич родился 22 июля 1959 года в городе Анжеро-Суджинск Кемеровской области.

Родители художника познакомились на шахте "Физкультурник". В 1964 году семья переехала в город Краснослободск Мордовской республики.

В 1976 году поступил и в 1982 году окончил Пензенское художественное училище имени К.А.Савицкого театрально - декорационное отделение.

С 1986 года живёт в городе Омске. Член союза художников СССР с 1991 года. В 1999 году окончил факультет искусств ОГПУ. С 1999 по 2007 год преподавал на кафедре академической живописи факультета искусств ОГПУ, с 2007 года преподаёт на кафедре дизайна, рисунка, живописи ОГИСа. ©

_

_

(DIVa IREN @ 16-03-2018 - 22:49)
Интересные картины у Сергея
Картина называется "Молодое вино".

Да, каждую картину художника можно очень долго разглядывать. В каждой , очень много маленьких сюжетов. Смешных и интересных.

колоритный мужчина)

Рождественская ночь в атаманском хуторе. холст, масло.

Накануне Прощеного воскресенья блины пекли, по гостям ходили. В центре деревни мужики ставили столб, на него надевали колесо от брички, прибивали вожжи, поливали вокруг водичкой, делали самодельные карусели. На Масленицу сжигали соломенное чучело, лазали на столб за сапогами.©

Праздничное утро. холст, масло.

Судьба семьи вплетается в судьбу города, а судьба края – в судьбу всего государства. Если человеку становится это интересно, он по-другому начинает смотреть на тот двор, в котором живет. И вдруг осознает, что, оказывается, у его города славная история.©

В каждом городе есть свои художники и поэты, воспевающие красоту и самобытность малой родины. Живописец Сергей Евгеньевич Сочивко изображает Омск не так, как мы его видим сегодня, а в его историческом виде©

Сибирские баньки. холст, масло.

Само состояние русской души требует раскрашенности, лубочности, ярмарочности. Где-то я нарочито «запускаю» цвет и все раскрашиваю, где-то сознательно нарушаю некоторые законы живописи или композиции, и получается такой эффект. Народная картинка с содержанием народной истории. Пускай все это уже в прошлом, но для того чтобы идти вперед, надо периодически оглядываться.©

Смотр войск на Соборной площади. холст, масло.

В картинах Сочивко С.Е. изображаются панорамные виды на городские объекты, здания, архитектурные памятники, реки, площади и т.д. Полотно под названием "Смотр войск на Соборной площади" отражает эпизод, когда Омский гарнизон в торжественном марше проходит на фоне Успенского собора. По периметру площади художник изобразил горожан, пришедших посмотреть на это событие.©

Казачий рынок. холст, масло.

"Я пытаюсь создать этот мир, чтобы каждый своим делом добрым занимался, тогда будет гармония в этом мире ." С. Сочивко.©

Интервью в программе "Лица" с Татьяной Шкириной. Сергей Сочивко 18 октября 2012 г.

Притча о кедре. холст, масло.

из интервью: Почему мир на ваших картинах лубочный и сказочный?

А ведь все начинается со сказки, с того, как мы воспринимаем мир в детстве. С семи до семнадцати я жил в деревне, у бабушки в средней полосе России — это такая уютная глубинка, каких нет в Сибири: холмы, возвышенности, поля, болота, речушки — мои детские годы прошли в настоящей сказке. А недавно я вдруг осознал, что мой сын обделен этим, пришлось срочно покупать дачу, чтобы можно было и по лесу побегать и в баньке попариться.©

На берегу чёрного озера. холст, масло.

Из интервью: "Чем вам так не угодило актуальное искусство?

....бегать голыми не будем и стекол бить не будем — это на Западе сейчас называется «модным искусством».
ведь заканчивал театральное отделение и первое мое образование — театральный художник, во время учебы мы даже слов таких там не слышали: «эксперимент», «творческий поиск», «постмодернистское сознание». Вообще, я за то, чтобы у всего была профессиональная основа. Меня просто достали эти художники, которые не умеют ни писать, ни рисовать, а могут только выеживаться. Хотят клоунады — пусть в цирк идут, в театр или кино. Отталкиваясь от реалистической школы, можно гораздо больше реализовать, и это совсем нескучно, на это с удовольствием придут посмотреть. Художник не должен своим дерьмом мучить зрителя. Сегодня куда ни придешь, на картинах одни страдания какие-то, понамазано цвета непонятно куда, автор весь такой забитый, пришибленный — что это такое? Знаете, и у меня душа болит, только я это никогда не покажу, надо позитив всегда создавать, а ерунды всякой людям хватит вечером по телевизору."©

Травы душистые. холст, масло.

из интервью, художник о своей живописи: "...- Да, у меня лубок. Но я же русский художник, не итальянец, не француз."
- У нас в России традиция академической классической школы живописи. Можно бесконечно овладевать мастерством и быть интересным, современным художником. А "живопись тайских слонов", которая наполняет новые столичные галереи - сиюминутная мода. Почему я должен заниматься тем, что мне не родное? Я не родился на берегу Папуа-Новой Гвинеи, мой папа не был усыпан перьями, я не танцевал под звуки тамтама... Почему стало стыдно говорить о любви к своей Родине? Или даже не говорить, а работать для нее с любовью." ©

Тёплый вечер. холст, масло.
Вечерний аккорд. холст, масло.

Из интервью, об искусстве:

Конечно, он любит Кустодиева с его жизнелюбием, сочностью на полотнах. Не любит выпендраж под вывеской искусства, которого на самом деле нет. Не любит агрессивного самоутверждения бездарности.

" Если наклеивают на холст опилки или голышом бьют витрины - пусть делают это, если очень нравится. Но не нужно называть эти выходки художественным творчеством и еще навязывать людям. "

Любимая цитата Сочивко на эту тему: В каюте первого класса Остап, лежа на кожаном диване... допрашивал Ипполита Матвеевича:

- Вы умеете рисовать? Очень жаль. Я, к сожалению, тоже не умею.
Он подумал и продолжал:
- А буквы - вы умеете? Тоже не умеете? Совсем нехорошо! Ведь мы-то художники! Ну дня два можно будет мотать, а потом выкинут. (И. Ильф, Е. Петров "Двенадцать стульев").© ©

Песня. холст, масло.

из интервью:
В Омск приехал за женой. Сразу восхитился рекой через весь город, равнинностью, тем, что дышится легко.
Все его предки - казаки, от кубанских до сибирских.
"Идея возрождения сословия очень увлекла. Даже довелось выступать на Катанаевских чтениях. Но потом оказалось, что общественная казачья жизнь возрождается в странных формах и даже опасна для здоровой печени. Кроме того:
- Я предлагал создать центр каэачьей культуры, как в Краснодаре у Захарченко, руководителя Кубанского народного хора. Не получилось, и я решил, что лучше я в качестве художника буду возрождать казачьи идеалы. И снял форму.©

Арбузная сказка.

У художника есть серия картин "Омск — город губернский", в которой он представляет нам прошлое, воссоздавая атмосферу важнейших событий и нравы горожан. Делает это он с любовью, теплотой и юмором.

Фантазия художника…

Одна из запоминающихся картин серии — "Арбузная сказка". Многонаселенное полотно рассказывает о настоящей арбузной лихорадке в сибирском городе.

Вот привезли арбузы на баржах — и весь народ за ними ринулся. Ну нельзя в реальности поднять такие арбузы, которые держит полицейский! Невозможно сделать лодку из арбузной корки, не бывает арбузов величиной с дом. А на картине всё это есть! Потому что Сергей Сочивко использует гиперболу, гротеск и работает в жанре, близком к лубку. Почему бы и нет, если эти выразительные средства помогают автору просмаковать радости провинциальной сибирской жизни. Вот Гоголь писал про то, что редкая птица долетит до середины Днепра — и никого не шокировало такое фантастическое утверждение художника слова. А тут, между прочим, правда искусства в полном согласии с исторической. Омск славился сытостью и дешевизной продуктов, отставные офицеры предпочитали не уезжать с семьями никуда из нашего города, потому что и жизнь здесь щадящая для кошелька, и климат полезный для здоровья.

"Арбузная сказка" — это шутка-прибаутка в красках, из тех, что украшают жизнь. По образованию театральный художник, Сергей Сочивко с подъемом "ставит" на полотнах увлекательные, стильные спектакли, которые полюбились зрителям. У художника поклонников не меньше, чем у самых известных омских артистов.

…И правда жизни

Самое удивительное — у сочиненной Сергеем Евгеньевичем сказки есть вполне реальные основания.

1911 год — в Омске нет спасения от арбузов. Заглянем в подшивку газеты "Омский вестник". Сто лет назад арбузы созревали в положенное им время — в августе, а не в июне-июле. Тогда и попадали на прилавки. И хотя слово "нитраты" никто в ту пору не употреблял, власть заботилась о том, чтобы оградить потребителей от некачественных арбузов. Этому посвящена заметка в газете от 14 (по новому стилю — 27) августа.©

Пасмурный день. холст, масло.
Ноябрь в Омске. холст, масло.

Живописец изображает Омск не так, как мы его видим сегодня, а в его историческом виде. На его картинах представлены виды города с историческими зданиями, уличными сценами, колоритом времени. Это не просто реалистические картины, отражающие прошедшие эпохи на фоне городских зданий. Художник рисует фантазийные и самобытные сцены в своих авторских станковых работах.©

Спасо-преображенский монастырь зимой. холст, масло.
Спасо-преображенский монастырь летом. холст, масло.

Живописец известен своей любовью к старому Омску и духом настоящего сибирского казака.

из интервью: "В своем творчестве вы часто обращаетесь к временам белого Омска — это ностальгия?

Конечно. Я часто повторяю: чтобы идти вперед, нужно обязательно оглядываться назад. Мы уже в 1917 году отринули тот мир, который был у нас, потом предали забвению все, что было до девяностых, все мое детство и юность. Я не призываю идеализировать эти времена, кровушки налили столько, что не приведи господи. Но общество уже расплатилось за свою инертность. Мы за все отвечаем, за все расплачиваемся, рано или поздно. Писать старый Омск и не отражать тему казачества было бы неправильно. Омск — это столица Сибирского казачьего войска, город, основанный служивыми людьми. ©