Секс и Библия

___________________________________________________________

э п и г р а ф :

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их.
Не может дерево доброе приносить плоды худые
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."

(Иисус Христос, Евангелие от Матфея, 7:15-23)


___________________________________________________________


Осуждает ли Библия В ОСНОВНОМ сексуальные наслаждения? Думаю, если задать этот вопрос людям неподготовленным, то примерно 90% из них ответят - "Естественно, осуждает! В Библии запрещаются практически все чувственные удовольствия, за исключением разве что супружеского секса в моногамном браке. В частности, особый упор там делается на осуждение онанизма, гомосексуализма, многожёнства, добрачного секса...".
Но так ли это на самом деле? Современные служители культа как правило уверяют, что да - именно так. Хотя возникает вопрос - на основании чего они это утверждают? На основании того, что было изначально написано в Библии? Увы - нет. По сути, Библейские Тексты не содержат запретов на мастурбацию, многоженство, добровольные гомосексуальные связи. Нету там и однозначного осуждения добрачного секса. Оказывается, современные сотрудники культовых организаций осуждают все вышеперечисленные, и другие разновидности сексуального удовлетворения в основном на основании фантазий некоторых так называемых "святых отцов", которые веками искажали Писание, переиначивая Священные Тексты, и превратно истолковывая их в своих комментариях.
Но об "отцах" мы поговорим немного позже. Давайте для начала разберёмся всё-таки с тем, что же именно написано о сексе непосредственно в Библии.

Конечно, Библия не является цельным, единым произведением - известно, что она состоит из множества Книг, написанных разными людьми, в разное время, и по разным поводам. К тому же, Книги эти уже давно и сильно искажены. Поэтому сказать однозначно, порицаются ли там те или иные, отдельные разновидности сексуального удовлетворения, иногда не представляется возможным. Так например, в Книге "Бытие"(19) описывается сцена совокупления праведника Лота со своими дочерьми, и инцест непосредственно в данном Тексте никак не осуждается. Хотя в Левите мы уже находим прямые запреты на близкородственные связи - там вроде бы запрещается вступать в половой контакт с любыми "родственницами по плоти".
И это - не единственная неувязка в Библии, некоторые другие Библейские Тексты также вызывают определённые вопросы. В частности, не всё понятно там с гетеросексуальным насилием. Но если считать Истиной в последней инстанции Слова Христа (например - «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.»), то можно сказать, что гетеросексуальные насильственные действия в Библии в целом не одобряются.

Однако об отношении в Святом Писании к некоторым видам сексуальных удовольствий всё же можно говорить более-менее определённо. Давайте рассмотрим наиболее известные предрассудки, а именно - широко распространённые заблуждения по поводу того, что Библия якобы осуждает. Перечислим самые популярные мифы по порядку:

_______________________________________________________________


ОНАНИЗМ

Почему мастурбация была названа "онанизмом" по имени библейского персонажа Онана, можно только догадываться - так как о том, занимался ли Онан "рукоблудием", или нет, в Библии НИЧЕГО не сказано.
Однако он нарушил закон, описанный во Второзаконии (25:5-10), согласно которому брат должен был жить с женой своего умершего брата, и делать ей детей. Правило это существовало ещё до написания Второзакония, но Онан не хотел его исполнять - за что и был наказан (Бытие, 38:8-10).
В Библии говорится: "И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему.
Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему". Понятно, что Онан пытался СДЕЛАТЬ ВИД, как будто он ИСПОЛНЯЕТ ЗАКОН, и сожительствует с вдовой своего брата с целью зачатия ребёнка, хотя на самом деле иметь от неё детей ему не хотелось. Так что, если бы входя к ней, он просто мастурбировал на глазах у женщины - его обман СРАЗУ бы раскрылся, такое поведение вообще не имело никакого смысла. Поэтому очевидно, что Онан практиковал, как это назвали бы сегодня, прерванный половой акт - надеясь по-видимому, что неискушённая в вопросах секса родственница не разгадает его хитрость.

Понимая это, некоторые псевдосвященники пытаются оправдать выдуманный "святыми отцами" запрет на мастурбацию следующими словами из Первого послания к Коринфянам апостола Павла:
"Не обманывайтесь: малакии Царства Божия не наследуют." (6:9-10)
"Священнослужители" утверждают, что под "малакиями" тут как раз и подразумеваются именно онанисты. Однако данная версия не выдерживает никакой критики, потому что точное значение слово "малакии" современной науке неизвестно. Вообще, слово это переводится вроде бы как "мягкие/изнеженные", и некоторые полагают, что так в древности называли занимавшихся проституцией пассивных гомосексуалистов. Хотя и эту информацию тоже никак нельзя назвать точной - возможно, "малакиями" называли не гомосексуальных, а как раз наоборот гетеросексуальных развратников, или даже просто крайне ленивых и избалованных бездельников, прожигателей жизни (?).

_______________________________________________________________


ДОБРАЧНЫЕ СВЯЗИ

Многие полагают, что Писание однозначно осуждает добрачные половые связи, особенно если девственности до брака лишается девушка. Да, действительно - нечто подобное в Библии написано. Но давайте разберёмся, какое же ИМЕННО лишение девственности там осуждается?
Во Второзаконии речь идёт только о наказании за БЛУД в ДОМЕ ОТЦА - т.е. за РАЗВРАТ, ПРОСТИТУЦИЮ в родительском доме, согласно пояснениям к официальному синодальному переводу. А в Книге пророка Осии (4:14) наказание за блуд (и измены) фактически отменяется: "Я оставлю наказывать дочерей ваших, когда они блудодействуют, и невесток ваших, когда они прелюбодействуют, потому что вы сами на стороне блудниц и с любодейцами...". Конечно, это не означает автоматического одобрения измен и разврата - от подобных занятий Библия предостерегает ещё не раз. Но запрета на нормальный добрачный секс в Писании по сути не содержится.
Примечательна в этом смысле Книга Песни Песней Соломона - речь в ней идёт судя по всему именно о добрачных отношениях, т.к. влюблённые нигде в Тексте мужем и женой ни разу не названы, наоборот, партнёрша называется неоднократно НЕВЕСТОЙ. К тому же, девушка там стесняется целовать возлюбленного на людях, опасаясь осуждения. Некоторые могут сказать конечно, что в те времена публичные ласки между супругами тоже могли считаться неприличными, но тут явно имеются в виду не сексуальные поцелуи, а простое выражение чувств - как к брату.
Вот некоторые отрывки из этой Книги (обращаю внимание неспециалистов: это - ЦИТАТЫ ИЗ БИБЛИИ, а не из каких-то светских эротических сочинений):

"Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина. знамя его надо мною - любовь я изнемогаю от любви.
Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.
О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!
как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими
два сосца твои - как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.
Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.
О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста!
Запертый сад - сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник
Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его?
Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него.
Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему
Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел..."*

Получается, что в общем и целом добрачные половые связи между влюблёнными в Библии не только не осуждаются, но и превозносятся, воспеваются.


_______________________________________________________________


МНОГОЖЁНСТВО

К сожалению, рассказать здесь подробно об отношении в Библии к проблеме многожёнства не представляется возможным - так как такой ПРОБЛЕМЫ в Писании просто не существует. Дело в том, что сожительство с несколькими, или даже со многими жёнами, наложницами там НИГДЕ и НИКАК не порицается. Библейский царь и пророк Соломон например имел, как известно, сотни жён и наложниц, не брезговал этим и царь Давид (который, к тому же, был ещё и бисексуалом - но об этом позже). Описание двоежёнства встречается уже в самом начале Библии (Бытие, 4:19 - "И взял себе Ламех две жены..."), там же, чуть позже, описывается использование служанки в качестве временной жены, своего рода суррогатной матери (16:2 - "И сказала Сара Аврааму: вот, Господь заключил чрево моё, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от неё. Авраам послушался слов Сары.").

В Новом Завете Христос тоже не осуждает многожёнство, которое было широко распространено тогда среди евреев, Он высказывается только против измен и разводов. Однако Иисус никого за это не порицает - наоборот, известно, что Он спас женщину, которую хотели казнить за прелюбодеяние, и сказал ей: «…Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Евангелие от Иоанна, 8:1-11). Но спрашивается: если Христос выступал против измен - то почему же Он не возражал против многожёнства? Ведь многоженцы как бы "изменяют" своим супругам с другими жёнами? Ответ напрашивается один: очевидно, что с точки зрения Библии секс с другими С СОГЛАСИЯ партнёра изменой не является - это подтверждает, кстати, История про Авраама и Сару, и т.п.

Хотя современные "отцы церкви" упорно проповедуют строгую моногамию, допуская при этом как раз именно такую ситуацию, против которой выступал Иисус - они позволяют бросать надоевших старых жён, чтобы жениться на молодых новых. Возможно, это связано с тем, что апостол Павел рекомендовал ЕПИСКОПАМ иметь только одну супругу (обычных граждан он при этом по части количества жён вроде бы не ограничивал). И, поскольку "святые отцы" сочли для себя невозможным в связи с этим открыто практиковать многожёнство, они запретили полигамию также и для всех остальных - действительно, нельзя же давать простолюдинам больше сексуальной свободы, чем самим себе, это было бы нелогично. Хотя тут возникает вопрос: почему высокопоставленные псевдорелигиозные деятели проигнорировали именно Слова Христа, но прислушались к апостолу? Об этом мы поговорим в конце данной заметки, где будет приведена цитата, в которой сам Павел даёт исчерпывающую характеристику "святым отцам церкви".
Отмазки, которые придумывают для себя запрещающие многожёнство псевдосвященники, даже не заслуживают никакого внимания - это просто бессмысленный, ни на чём не основанный набор случайных словосочетаний. Стоит упомянуть только, что ради оправдания моногамии псевдорелигиозники исковеркали Писание, они намеренно исказили Текст - вставили туда слово "двое": "и будут одна плоть". На этом основании "духовные пастыри" и утверждают теперь, что многожёнство якобы запрещается. Хотя даже если б слово "двое" было в Тексте изначально - это всё равно ничего бы не изменило, т.к. известные Заповеди типа "люби ближнего твоего", "не желай жены ближнего", и т.д., не означают к примеру, что нужно любить только ОДНОГО ближнего (а остальных ненавидеть), или что нельзя желать только ОДНУ жену (а двух или трёх сразу - можно), это понятно.


_______________________________________________________________


ДОБРОВОЛЬНЫЕ ГОМОСЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Вопреки распространённому псевдосвященниками мнению, в Библии осуждаются ТОЛЬКО насильственные однополые контакты, и языческие ритуальные совокупления, которые, строго говоря, нельзя даже назвать гомосексуальными. Известный исследователь Библии, теолог Д.Щедровицкий пишет об этом в своей книге "Введение в Ветхий Завет"
(том III, Книги Левит, Чисел и Второзакония):

"Особо стоит вопрос о гермафродитизме. Речь идет о стихе, который в Синодальном переводе передан так: Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. (Лев. 18, 22)
В оригинале же сказано: .
Это можно перевести двояко: "И не ложись с мужчиной, который с ложами женскими...", или: "И с мужчиной не ложись при ложах женских..."
Согласно одним интерпретаторам, здесь говорится о мужчине - , обладающем от природы двумя "ложами", подобно женщине - Следовательно, речь идет о гермафродите В ряде языческих религий, в том числе ханаанейской, гермафродиты считались избранниками богов, им отводилась особая роль в культе
Согласно другим интерпретаторам, в этом стихе Тора запрещает одновременное (групповое) или поочередное соитие двух мужчин с одной женщиной, могущее привести к зачатию ребенка. Именно такие зачатия (происходившие во время ритуальных оргий) были широко распространены у ханаанеев
Из сказанного следует, что со стихом Лев. 18, 22 неверно соотносить то место из Послания к Римлянам, в котором говорится, что "...мужчины... разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение" (Римл. 1, 27). Там речь идет совсем об ином - о групповом насилии, совершаемом над мужчинами
Греческое слово , переведенное как "срам", означает "обезображивание", "нарушение формы", "порча красоты". Очевидно, жертвы подобных насилий подвергались побоям и надругательствам, безобразившим их внешность. Содержащиеся в Синодальном переводе упоминания о "мужеложестве" (I Кор. 6, 9; Тим. 1, 10) связаны с неточным пониманием греческого слова , обозначающего насильников над мужчинами."

Нормальные, т.е. не связанные с насилием или ритуальными оргиями однополые связи, в Библии не только не осуждаются, но и воспеваются. Так например, в Первой, и в начале Второй Книги Царств описывается любовный треугольник между Давидом, Саулом и Ионафаном: "Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. и очень понравился ему И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу. Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей? и целовали они друг друга, и плакали оба вместе И оплакал Давид Саула и сына его Ионафана сею плачевною песнью Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской".
Давид, вроде, считается персонажем в целом положительным - в Библии он назван помазанником божьим, его Молитвы входят в Псалтирь...

Христос также никогда не осуждал гомосексуальные связи, наоборот, Он ссылался на Давида, как на положительный пример для подражания (от Марка, 2:25-26), и, судя по всему, сделал одним из Своих учеников греческого юношу-бисексуала. (В том же Евангелии от Марка, 14:50-52, описывается парень, одетый как типичный грек, а практически все греческие молодые люди в те времена были бисексуалами. Понятно, что в сексе Аватары Всевышнего - Такие как Христос например - не нуждаются, поэтому можно предположить, что Иисус сделал "нетрадиционного" юношу Своим учеником в основном с одной только Целью: показать, что перед Богом ВСЕ равны.)


_______________________________________________________________


СЕКСУАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ В ЦЕЛОМ

Сексофобствующие "святые отцы" пока ещё не дошли до того, чтобы запрещать половую жизнь как таковую полностью, вообще, абсолютно. Ранее уже было сказано, что псевдосвященники допускают секс в моногамном браке, но разрешают они его скорее как необходимое для продолжения рода "зло", а не как нечто естественное и прекрасное. Причём некоторые "пастыри" убеждают граждан в том, что Христос якобы "призывал" к поголовной девственности и безбрачию. И ссылаются они в связи с этим в том числе на следующие Слова из Евангелия:

"Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит."
(от Матфея, 19:10-12)

Совершенно очевидно, что в этом отрывке Иисус наоборот предупреждает: не жениться, практиковать воздержание дано ДАЛЕКО НЕ КАЖДОМУ. Заметьте: Фраза кажется явно незаконченной, сокращённой, тут напрашивается концовка типа "есть скопцы, а есть обычные мужчины - и без секса им жить не дано". Вполне вероятно, что псевдохристианские лжесвященники исковеркали и эти Слова Христа - как они исковеркали множество других мест в Священном Писании.

О моральных, и прочих качествах людей, которые перевирают Библию с точностью до наоборот, мы поговорим в заключительной части статьи - прямо сейчас, не откладывая.



* * * * * * * *


Ознакомившись с вышеизложенным, некоторые читатели могут сказать: "Но ведь современные святые отцы всё равно учат воздерживаться от любых чувственных удовольствий, кроме моногамных супружеских! А значит, мы должны поступать так, как они говорят, ведь это наши духовные наставники!".
Ну, начнём с того, что Христос говорил, обращаясь к Своим ученикам:

"...не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же
вы — братья;
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос."
(Евангелие от Матфея, 23:8-10)

В связи с этим возникает вопрос: должен ли человек, считающий себя ХРИСТИАНИНОМ (то есть последователем Христа) прислушиваться к мнению людей, которые называют себя "наставниками" и "отцами" ВОПРЕКИ Воле Иисуса?
И ладно бы, если б "духовные отцы" нарушали только одну эту Заповедь. Но ведь они, мягко говоря, не обращают внимания и на многие другие. Так например, Христос учил:
"Возлюби ближнего твоего, как самого себя."(от Матфея, 22:39). Хочется спросить: можно ли назвать проявлением любви к ближнему гневные обличительные речи современных "святых отцов" в адрес "развратников"? Я уже не говорю про "любвеобильных" инквизиторов, которые садистски умерщвляли людей в прошлом. Иисус говорил также: "Блаженны кроткие Блаженны миротворцы" (от Матфея, 5:5,9). Вспомним "кротких миротворцев" - организаторов крестовых походов... Как бы в ответ на Заповеди Христа "Мирись с соперником твоим" (Мф, 5:25), и "Не судите, да не судимы будете" (Мф, 7:1) "отцы церкви" сжигали на кострах инакомыслящих за "ересь" - т.е. за ЛЮБУЮ (даже косвенную) критику этих самых "отцов". И, видимо, вспоминая Слова "Не собирайте себе сокровищ на земле но собирайте себе сокровища на небе" (Мф, 6:19-20), современные "духовные наставники" покупают себе дорогие часы и престижные лимузины...

Перечислять подобные примеры можно очень долго, тем более что многие так называемые "христианские" деятели осознанно и преднамеренно нарушают к тому же и Ветхозаветные Запреты. Вторая Библейская Заповедь, например, гласит:
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой..."
(Второзаконие, 5)
А в Левите (20:27) говорится: "Мужчина или женщина, если они будут вызывать мёртвых или волховать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них".
"Не обращайтесь к вызывающим мертвых" (Левит,19:31)
"И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее." (там же, 20:6)
Однако вопреки этому "святые отцы" учат нас поклоняться как раз ИЗОБРАЖЕНИЯМ бесчисленных УМЕРШИХ монахов, царей, военачальников, княгинь, целителей - ВЫЗЫВАЯ МЁРТВЫХ для того, чтобы они решали наши проблемы. И ведь количество таких объектов для поклонения постоянно увеличивается - т.к. "отцы" всё время назначают всё новых и новых "святых". Хотя некоторые из этих "святых", кстати, при жизни ни к какой святости особенно не стремились. Возникает вопрос: приближает ли нас это к Богу? А если вспомнить, что иконописцы иногда изображают на иконах ещё и животных...
По-видимому, именно про таких деятелей апостол Павел писал в своём Послании к Римлянам (1): "...они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь." Далее Павел пишет, что в результате этого те самые "обезумевшие" превратились - согласно НАУЧНОМУ переводу - в гомосексуальных садистов, насильников, убийц, и пр. Казалось бы, на первый взгляд это в высшей степени странно. О чём это пишет апостол, что он имеет в виду? Но давайте вспомним опять инквизиторов, или наших современных псевдорелигиозных гомофобов, и задумаемся о том, чем некоторые из них по сути занимались (занимаются). А занимались и занимаются они садистскими истязаниями, пытками и некросадистскими умерщвлениями людей, преимущественно своего же пола. По-научному это называется гомосексуальным садизмом, некросадизмом. Ну а садистские, некросадистские действия являются ничем иным, как разновидностями СЕКСУАЛЬНОГО удовлетворения. К тому же, гомофобы нередко совершают и гомосексуальные изнасилования в буквальном смысле слова. Причём известно, что агрессивность и садистские наклонности - как гомо-, так и гетеросексуальные - развиваются у людей чаще всего на почве полового воздержания. (Если кому-то не ясна до конца эта моя мысль - советую почитать статьи о латентных гомосексуалистах, например "Кто такие латентные гомосексуалисты? Это должен знать каждый!", "Россия - страна победившего латентного гомосексуализма", и т.д., а также статью "Сексофобия: заговор против народа" - их можно найти в Интернете).
Тут некоторые почитатели изображений святых могут, конечно же, сказать, что в этом своём послании Павел имел в виду язычников, и что они ("христиане") вообще образам не поклоняются, они их просто почитают. Хотя любой читатель может при желании понаблюдать, как поклонники святых именно физически КЛАНЯЮТСЯ, ПОКЛОНЯЮТСЯ изображениям. И достаточно просто перечитать ещё раз приведённую здесь цитату, чтобы понять: апостол имел в виду НЕ язычников, которые всю жизнь поклонялись образам людей и животных, не зная Истинного Бога. Он пишет именно о тех, кто УЖЕ "познал Бога", но потом вернулся опять к поклонению изображениям.
Вообще, "святые отцы" выдумали, и продолжают выдумывать для себя множество удивительных отмазок - пользуясь религиозной безграмотностью населения, и некоторыми имеющимися в Библии противоречиями. Однако иногда подобные ухищрения выглядят настолько странно, что после ознакомления с ними невольно вспоминаются слова апостола Павла - о том, что поклонники образов "обезумели"**.
Напомню: гомофобствующие переводчики Библии исказили слова Павла. И представили дело так, как будто апостол писал, что идолопоклонники превращаются якобы не в насильников-садистов, а просто в гомосексуалов (см. выше цитату из Щедровицкого). Хотя чем интерпретаторы при этом руководствовались, не вполне понятно - ведь они, по сути, объявили самих же себя геями... К тому же, в Библии прямо запрещается переиначивать Писание: "Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того..." (Второзаконие, 4:2). И тем не менее лжехристиане не ограничились только Посланием к Римлянам - они исковеркали, как уже было сказано, также и другие Библейские Тексты, и продолжают искажать их даже в наше время. Впрочем, учитывая всё вышесказанное, нарушение псевдорелигиозными деятелями ещё одной Заповеди, наверно, ни у кого уже не вызовет удивления.

Но зачем, спрашивается, псевдосвященники перевирают Святое Писание, насаждая сексофобские взгляды и запугивая доверчивых граждан? Дело в том, что лидерам коммерческих псевдорелигиозных конфессий нужны как раз именно ЗАПУГАННЫЕ прихожане. Именно запуганные люди, испытывая сексуальные желания, непременно ощущают себя одновременно "великими грешниками", и спешат "отпустить грехи", заплатив за "отпускание" деньги псевдосвященникам. Однако материальное обогащение - это, естественно, не единственная цель, ради которой псевдорелигиозные комбинаторы пропагандируют сексофобию.
Хорошо написал по этому поводу Д.Оруэлл:
"Дело не только в том, что половой
инстинкт творит свой собственный
мир, который неподвластен партии,
а значит, должен быть по возможности
уничтожен. Еще важнее то, что половой
голод вызывает истерию, а она желательна,
ибо ее можно преобразовать в военное
неистовство и в поклонение вождю...
Как еще разогреть до нужного градуса
ненависть, страх и кретинскую доверчивость,
если не закупорив наглухо какой-то могучий
инстинкт, дабы он превратился в топливо?
Половое влечение было опасно для партии,
и партия поставила его себе на службу."
Оруэлл писал это о партии, но попробуйте заменить слово "партия" на словосочетание "некоторые псевдорелигиозные организации" - и вам сразу всё станет понятно... (советую также найти и прочитать в Интернете статью "Сексофобия - кому это выгодно?").

Подытоживая, хочется задать ещё буквально пару вопросов: можно ли, и нужно ли доверять людям, которые СОЗНАТЕЛЬНО не исполняют большинство Библейских Заповедей, перевирают Библию - в основном, ради собственного обогащения, и называют себя при этом "христианами"? Стоит ли считать образцами для подражания махинаторов, которые распространили не существовавшие изначально в Священных Книгах сексофобские запреты по всему миру, и превратили в закомплексованных сексофобов большую часть жителей нашей планеты?

Я предлагаю читателям попытаться ответить для себя на эти, и другие вопросы самостоятельно. Ответить, и сделать соответствующие выводы...


___________________________________________


* в данной статье приводятся НЕПОЛНЫЕ ЦИТАТЫ, в Библейских Текстах интимные отношения описываются гораздо более подробно