Армянский вопрос

Толкования истории могут быть разными, ... один из взглядов на события вековой давности ...

Армяне мои, каким молоком вскормлены вы, что за чрево дало вам жизнь, какая рука вас обнимала, какие уста благославляли, что оказалась в вас подобная душа, подобное сердце, что явили всему миру такое неслыханное чудо?
Хачатур Абовян

Но эти же притеснения придавали армянам духа... и они высасывали кровь врага. Хачатур Абовян
Армяне постоянно ноют, часто душераздирающе вопят: мы, мол, армяне, маленькая христианская нация, добрый, беззащитный, а главное, мирный народ, попали в руки диких кочевников, нехристей-мусульман, безжалостных головорезов, которые думали только о том, чтобы уничтожить нас, они нас убивали, совершали “геноцид армян”.
Да, все логично, думает европеец, у которого в памяти уже до этого заложена и прочно сидит там антимусульманская идеология — дед отцу, отец сыну передавали то же самое: мусульмане плохие, потому христиане совершали на них восемь (!) крестовых походов. То же самое воспевали великие европейские романтики Байрон, Гюго, Скотт...
Так что европеец, который не бывал, скажем, в Турции, может быть, даже не разговаривал ни с одним турком, заочно, генетичёски “недолюбливает” турок. Т. е. армянские басни о “злом турке” для европейца доказательств не требуют. И раз мусульмане, турки — плохие, значит, они могут быть и очень плохими — убивать детей, насиловать женщин и даже после этого зажаривать их на огне и есть.
Таким образом, для европейца одна сторона — палачи, ясна заранее, убеждать его в этом, пожалуй, нет необходимости — оно само собой разумется. Что же касается другой стороны — жертвы, то поверить армянам тоже нетрудно: там, где палач уже есть, значит, он и действует, значит, 'есть и жертвы — это же простая логика.
Кто же жертва? Выходит, армяне. Если они так кричат, взывают о помощи, значит — небеспричинно, значит, они страдают, их режут, убивают. Получается, “геноцид армян” был (и есть!). Вот, послушайте, хоть один такой крик: кричит весь приход армянских церквей США — тысячи писем и телеграмм от “всяких мужчин и женщин”!
“Последнее (!) воззвание Армении к Америке. 28 сентября 1919 г. (адресовано священнику):
Армении угрожает опасность неминуемого истребления. Прилагаемые при сем копии телеграмм представителя армянской республики не оставляет никакого сомнения по этому вопросу. Армения шлет последнюю (!) мольбу к христианской Америке спасти ее. Нужно ли говорить о том, что если истребление армянского народа (?) совершится, то христианская церковь будет навсегда опозорена. Пишу Вам с просьбой телеграфировать или написать президенту и написать сенаторам Ваших Штатов (!), поторопить их для принятия немедленных и существекрых (?) мер к спасению Армении.
Не будет ли. возможности немедленно обратить на это внимание Вашей конгрегации (прихода) и просить всякого мужчину и всякую женщину телеграфировать Президенту и Сенаторам Ваших Штатов (!), умоляя их принять необходимые меры, чтобы спасти Армению. Наш исполнительный комитет думает, что президент имеет власть, чтобы содействовать и что действозать является его обязанностью.
Армения умирает . Америке предстоит высказаться. Ваш (подписано) Джерар . Не народ, а феномен.…
Вот почему Америка, Европа должны им, армянам, помочь, их спасать, а палачей, — турок — наказать.
Итак, Европа, пожалуй, заранее знает: мусульмане, тюрки безжалостные, к тому же они сильная сторона, а значит, — палачи. А армяне — они цивилизованные и слабая сторона — жертва. А армянские вопли лишь напоминают об этом и закрепляют это убеждение.
И попробуй после этого переубеждай Европу и тем более докажи, что все на деле с точностью до наоборот! Кто и как там, в Европе может поверить, что не многомиллионные тюрки, не Великая Оттоманская империя, обладавшая миллионной армией, огромными полицейскими силами устраивали “геноцид армян”, а, наоборот, маленькое, слабенькое, без власти, без оружия армянство совершало геноцид турок? Это же невероятно, нелогично. Однако, тем не менее, такое невероятное, нелогичное произошло. Как? Каким образом? Из-за невероятной странности, нелогичности:
1. Обстоятельств. Катастрофическим оказалось положение Оттоманской империи — она очутилась во время воины в окружении врагов, держав Антанты. Мужчины — воины были на фронте, тыл, гражданское население, безоружные женщины, старики, дети оказались безащитными и беспомощными. Более того, Турция потерпела поражение, империя рухнула, страна оказалась на грани исчезновения карты мира.
2. Поведения, характера армянства. Армянское население Оттоманской империи не только не горело желанием защищать “родину” — Турцию, которой принесли воинскую присягу “турецкие” армяне — солдаты, офицеры, генералы, но совсем наоборот: от души желали ей, “родине”, поражения и не только желали, но содействовали, всеми силами способствовали поражению Турции и победе ее врагов, в первую очередь России. Они поголовно дезертировали из турецкой армии, прихватывая “свое” оружие, переходили на сторону врага — России, били с тыла и с фронта по “своей” турецкой армии, а больше — по населению.
3. Поведения России. Хотя оно не было нелогичным: Россия действовала как враг Турции. Россия, благодарная армянству за преданность ей, т. е. за предательство Турции, сильной рукой покровительствовала армянским “революционерам” — шайкам бандитов из “добровольческих отрядов”. Зто покровительство заключалось в том, что как только какая-либо часть территории Турции оказывалась оккупированной в ходе войны русской армией, — а были области, которые многократно переходили из рук в руки — иногда перед захватом, она, русская армия, помогала армянам строить армянские “государства”, позволяя им “очищать” территорию “своего” государства от местного населения — турок путем их физического истребления (некоторой части жителей удавалось бежать) .
Результат: убито турок — 2,5 миллиона, армян — 0,3 миллиона - это достоверные данные, установленные ведущими независимыми специалистами на основе архивных данных Министерств Иностранных Дел Великобритании, дргих европейских государств, о чем более подробно будет сказано ниже.
Вот так был совершен невероятный, нелогичный, откровенный геноцид турок армянами (при покровительстве России), на глазах у Европы, которая “не замечала”, вернее с удовольствием наблюдала, как маленькая шавка до крови кусает слона.
Этот, второй по величине после еврейского, геноцид турок не был замечен и отмечен цивилизованной христианской Европой, геноцид, который армянство совершило “с простой целью освободить место” — территорию под армянское государство.
И все же, главной причиной того, что произошел такой странный, невероятный, нелогичный геноцид, является странность характера армян и нелогичность их действий: ведь они, подвергая огромную турецкую нацию геноциду, рисковали сами быть уничтоженными полностью. И такое, несомненно, случилось бы, если бы турки были такими, какими их изображают армянские националисты, т. е. такими злодейски безжалостными, какими являются сами армяне.
Важным источником по вопросу о драматических событиях, разыгравшихся в 1915 г. (точнее, в 1914—1921 гг.) в Турции вследствие сепаратистского движения армян, является книга Жоржа де Малевила, “Армянская трагедия 1915 года” .
Представляя эту книгу, крупнейший специалист в области тюркской истории Жан-Поль Ру писал: “...Я полагаю, что то, во что верит его (Малевила) душа и совесть — правда” 140,0.5].
В чем ценность книги Малевила?

1). Книга отличается своей объективностью, что потребовало от автора не только кропотливого и честного исследования. Правдивое описание истории событий, связанных с “армянским вопросом” вообще и вопросом о событиях 1915 г. в .частности, является рискованным делом и требует отваги в прямом смысле слова. Армянство, опутавшее мир сетью международного терроризма, не прощает правды — разоблачения армянской лжи.
Пример: теракт против американского ученого Стенфорда Дж. Шоу, за то, что он доказал виновность армян в беспощадном истреблении турок в годы войны, включая 1915 г. и после.
2). Не эмоции руководят Малевилем, их, пожалуй, и нет. В противном случае не было бы симпатии с его стороны по отношению к простому армянскому населению. Факты, комментарии, выводы его основаны только на исторических документах и простой логике. Он вскрывает односторонние предвзятые подходы, разоблачает фальсификации, — а их очень много, чуть ли не все о так называемом “армянском геноциде”. Он показывает, когда появился тот или иной выдуманный “факт” или фальшивый “документ”. И это очень важно в установлении и сохранении исторической правды.
3). Книга имеет небольшой объем, но содержит исчерпывающую информацию по теме, что достигается благодаря исключительной рациональности и содержательности изложения, — отсутствию отступлений от темы, излишних повторов, ненужных подробностей. Она написана лаконично, последовательно, читается с интересом.
Эта книга позволяет и помогает сделать правильные выводы из уроков, которые преподала история, выводы мудрые и полезные, кстати, для всех заинтересованных сторон. Особенная их ценность заключается в том, что они не только призывают к миру, спокойствию, доброте, но и доказывают, что миру нет разумной альтернативы, вообще, и в данном вопросе в частности.
В силу сказанного, автор этих строк использовал книгу Малевила в качестве одного из основных источников, часто отдавая ей предпочтение перед другими при написании этой главы.
В чем беда армян, причина их несчастья? Малевил пишет : “Армяне одновременно и наивные и хитрые”. У любой нации и народности есть наивность и хитрость. Но не в той мере и не в той форме. У армян эти свойства отличаются в корне от таких же качеств других народов. Прежде всего потому что они у них основные, и, может, даже единственные.
Армянская хитрость направлена в большей степени... вовнутрь — на самих себя. Идеологи, главные фальсификаторы, хитрят сначала сами перед собой, обманывают себя (странно, не правда ли?) и после полного самоуверения (в заведомой лжи!) начинают уверять свой народ в тех самых, придуманных ими, высосанных из пальца легендах, россказнях, часто неправдоподобных, по-армянски нелогичных, противоречащих реальному положению вещей.
Эти легенды сводятся, как мы уже знаем, к выводам:
1.
Армяне — самая цивилизованная, самая великая по всем параметрам нация;
2.
Их обижали, уничтожали все, особенно ближайшие соседи.
И, как избранная Богом, как нация Ноя (Балаян пишет, что Ной разговаривал по-армянски) армяне имеют право ликвидировать любую нацию, которая им не нравится, а те нации даже обороняться не имеют права.
Наивность армян еще более странна, если можно так сказать, более наивна. И это всеобщее армянское свойство: все армяне — писатели (кажется, они самые “наивные”), публицисты, историки, поэты, рабочие, крестьяне, домохозяйки, школьники верят, свято верят в свою собственную хитрость, и этим самым они сами себе внушают уверенность в возможности, даже неизбежности осуществления того, что они заслуживают создания (они говорят “воссоздания”) “Великой Армении”.
Это только евразийские планы, вернее, чаяния А из американских планов вот что “обнародовано”.
3) Балаян пишет , что когда численность армян в США достигнет 1 миллиона, то здесь образуется армянский штат . Эта “проблема” появится, очевидно, в недалеком будущем — сейчас там уже 750 тысяч армян. Так что “армяне идут!” — сочувствую Америке.
Такая напористая хитрость и такая наступательная наивность не просто странны, но и опасны. И это не все, а только начало, исходная позиция. Основное — борьба, битва, война, за ту самую “Великую Армению”. Методы: тихие — обман, теперь уже общественного мнения других народов, — путем фальсификации, подтасовки фактов, подделки документов; далее — методы активные: клевета на отдельных людей и целые государства, угрозы, подкуп, шантаж; и, наконец, методы шумные: террор, “партизанская борьба” (бандитизм), война.
К этой цепи иногда примыкают и “боковые” звенья. Обман со стороны. Армяне охотно, с радостью, доходящей до детской наивности, верят, кроме своей собственной, также и сторонней хитрости. Главное, чтобы эта хитрость была в пользу армян, т. е. соответствовала “официальной” общепринятой армянской идеологии. “Внешний” обманщик — правительство или частное лицо — поддакивает амбициозным претензиям армян, одобряет их планы-чаяния, а иногда и обещает, посодействовать, помочь, защитить. Это все делается, конечно же, не бескорыстно. И армяне поддаются этой корысти, делая вид (а многие искренне!), что верят, и вступают в сговор. Однако эти “друзья”, как правило, задействовав армян, в удобный для себя момент — после извлечения нужной для себя выгоды, отходят в сторону, оставив армян под ударом.
Книга Малевила, да и вся история деятельности армянства, является иллюстрацией к сказанному. Рассмотрим эту книгу.
С. 8. Цитата, приведенная Малевилем (из книги Л. Женета “Современная история”, 1945, с. 517) гласит: “Три резни последовали одна за другой... Число жертв достигло 250000...” Запомним эту цифру.
Недоумевая, почему “слишком много говорят об ужасах, слишком много публикуется фотографий (сомнительного происхождения), сопровождаемых все более и более драматичными легендами”, Малевил отмечает: “У беспристрастного наблюдателя возникает подозрение, что за этим беспорядочным избиением стоит весьма опасный сценарий осуществления некоего скрытого плана”.
С. 10. “...А не является ли это чувство абсолютно искусственным, сфабрикованным умелой пропагандой, которая мастерски скрывает свои цели?...
Как объяснить эту перехлестывающую через край волну жестоких покушений якобы в отместку за то, что произошло более 70 лет назад и давно забыто?... “Крестовый поход против альбигойцев”, знаменитая война Севера против Юга привели во Франции к неописуемым кошмарам. Хорошо известно избиение населения Безьера. Но можно ли сегодня представить себе, что “провансальцы” пойдут подкладывать бомбу в префектуру Мотапелье, для того, чтобы якобы отомстить за своих убитых?.. Разгромы, осуществленные шведской армией во время Тридцатилетней войны, привели к исчезновению двух третей населения юго-западной Германии. Означает ли это, что немецкие террористы должны призвать за это к ответственности посла Швеции и убить его, чтобы воздать по справедливости населению Вюртенберга?
С. 30. Это просто здравый смысл: заключить мир и забыть ужасы, которые всегда по своей природе несет с собой война.
С. 11. Сегодня многие французы являются выходцами из далеких стран, которые им пришлось покинуть вследствие катастрофы, оставив там могилы своих предков; должны ли они убивать дипломатов, например, алжирских?.. Однако претензии армян не имеют даже таких оснований...
Сторонний очевидец насилий, осуществляемых сегодня армянами,... не может избежать впечатления фальши. У него появляется подозрение, что перед ним сценарий, смонтированный из отдельных кусочков для скрытых целей тайными режиссерами, и что актеры, будь то ученые-историки или наемные убийцы, декламируют роли, которые они выучили наизусть.
Историческая правда восстанавливается не таким способов. Мы в свою очередь пытались понять то, что действительно произошло в прошлом...
С. 21. Начиная с 1880 г., впервые за всю историю, Турецкая Армения пережила мятежи... Систематически возникали беспорядки и пресечение их, необходимое для установления порядка, что вызывало в ответ устойчивую ненависть... В начале 1915 г. русские, без ведома турок, предпринимают маневр и, обойдя Арарат, спускаются к югу. Именно тогда и вспыхнул мятеж армян, населяющих Ван, который повлек за собой первую значительную депортацию армянского населения во время войны. С. 22. “Кавказская армия России начинает наступление
“Кавказская армия России начинает наступление” - сообщает нам американский историк Стэнфорд Дж. Шоу.— “Эта армия включает большое количество армянских добровольцев... Они достигли Вана 14 мая, организовали и осуществили массовое избиение местного мусульманского населения на протяжении двух последующих дней. В Ване было установлено армянское государство под защитой русских, и казалось, что оно сможет удержаться после исчезновения представителей мусульманского населения, убитых или обращенных в бегство”.
Армянское население города Ван до этого составляло 33789 человек, т. е. всего 42 процента от общего количества населения. Это дает представление о масштабе избиений, осуществленных над безоружным населением (мужчины мусульмане были на фронте) с простой целью освободить место.
С. 23. 6 мая... они открыли город российской армии после очищения района от всех мусульман...
18 мая 1915 г. царь к тому же выразил “благодарность армянскому населению Вана за их преданность” , а Арам Манукян был назначен русским губернатором”.
Шоу (тот самый, на которого армянскими террористами было совершено покушение за его разоблачения) продолжает : “Тысячи армянских жителей... Турции начали съезжаться в новое армянское государство... было сосредоточено там около 250000 армян... Однако в начале июля оттоманские части оттеснили русскую армию, сопровождали тысячи армян: они опасались кары за убийства...”
“Хованесян... пишет, — отмечает Малевил. — “Паника была неописуемая... Более 200000 беженцев убегало вместе с отступающей русской армией в Закавказье, потеряв самое светлое, что у них было, и попадая в бесконечные ловушки, расставленные курдами”. Автор оценивает число армян, убитых во время этого отступления, в 40 000 человек.
Во-первых, ясно видно до какой степени распространенными и опасными были вооруженные восстания в регионах со значительным армянским меньшинством для оттоманских войск, которые сражались против русских.
С. 24. Здесь совершенно очевидно и явно речь идет о предательстве перед лицом врага. Такое поведение армян, кстати, сегодня систематически затушевывается авторами, благосклонными к их притязаниям, — все это просто отрицается: правда им мешает; с другой стороны... нигде в Оттоманской империи армянское население, которое расселилось само добровольно, не составляло даже незначительного большинства, которое могло бы позволить создать автономную армянскую область. В этих условиях армянским революционерам не оставалось ничего, кроме превращения меньшинства в большинство путем уничтожения мусульманского населения. Оки прибегали к этой процедуре (!) каждый раз, когда у них были развязаны руки, к тому же при поддержке самих русских; наконец, и это главный элемент в наших доказательствах, при попытке подсчитать число армян, якобы уничтоженных турками, честный наблюдатель ни в коем случае не должен прира.внивать число без вести пропавших к числу жертв: “а протяжении .всей войны безумная надежда добиться установления армянского автономного государства под покровительством русских превратилась для армянского населения Турции в навязчивую идею. Об этом нам говорит и Хованесян, армянский автор. Безрассудный вооруженный мятеж в Вайе стянул к нему 200000 армян со всех точек восточной Анатолии, которые затем убежали оттуда, преодолевая 3000-метровые горы, чтобы вернуться затем в Эрзерум и снова убежать оттуда с другими армянами и т. д. Неизбежно, что население, испытавшее такие жестокие страдания в разгар войны, значительно теряет в численности.
Однако справедливость не допускает возложить на турок вину за эти человеческие потери, происходящие вследствие обстоятельств войны и безумной пропаганды, в течение десятилетий отравлявших турецких армян и заставивших поверить, что им удастся посредством мятежа или убийств создать самостоятельное государство, в то время, как они везде составляли меньшинство.
С. 25. Турки были вынуждены вновь уступить Ван русским... Но в феврале 1916 г. русские развернули мощное наступление... к Эрзеруму, который был взят 16 февраля. Здесь также русских сопровождали иррегулярные колонны армян, полные решимости сокрушать все на своем пути.
Шоу пишет: “За этим последовало самое ужасное избиение за всю войну: более чем миллион мусульман-крестьян вынуждены были бежать... Тысячи из них были изрезаны на куски при попытке бежать вместе с отоманской армией, отступающей к Эрзинджану”. Можно только удивляться величине этой цифры: оно дает представление о жестокости, которую приобрели армянские группы...
С. 26. Шоу заявляет, что турецкое население пяти провинций — Трабзона, Эрзинджана, Эрзерума, Вана и Битлиса, которое состадляло 3300000 человек в 1914 г., превратилось в. 600 000 беженцев после войны.
. Понятно, что при известиях об этих злодеяниях турецкая армия не оставалась бездеятельной: 12 марта 1918 г. она в очередной раз отвоевала Эрзерум.на этот раз — у армян, и затем продвигалась к востоку, оттесняя оттуда тех иммигрировавших армян, у которых была нечистая совесть (как это было в Ване в 1915 г.).
С. 27. ...28 сентября 1920 г. генерал Казым Карабекир-предпринял наступление против армян. 30 октября он взял Каре, а 7 ноября — Александрополь (Гюмрю). В третий раз за 5 лет войны огромная масса армян убегала перед наступлением турецкой армии...
...Это население фактически никогда не могло быть взято в расчет в статистике пресловутых “избиений”, совершенных турками над армянами. Все, что о нем известно, это то, что выжившие, число их весьма неясно, после страшных испытаний добрались до Советской Армении. Но сколько было этих несчастных, которых человеческая глупость и преступно абсурдная пропаганда послали в разгар войны на линию огня, чтобы построить там путем истребления местного населения химерическое государство?”
Далее, во 2-й главе, которая названа: “Так называемый армянский геноцид”, Малевил показывает причины возникновения недоверия к армянам со стороны турецкого правительства и вражду мусульманского населения Турции: сговор армянства с врагами Турции, в первую очередь с Россией, постоянно, то там, то тут, особенно вблизи и в зоне войны, вспыхивающие армянские мятежи, безжалостное избиение армянами местного турецкого мирного населения, в особенности на оккупированных русскими территориях и при покровительстве русских.
Малевил считает не только справедливым и логичным, но и законным решение турецких властей о выселении армян из зоны военных действий в тыловые районы. Тем более, что до этого Россия выселила турок причем даже за границу — в Турцию и при таких обстоятельствах, когда они никакого повода к этому не давали — они на сторону Турции не переходили, против русских .властей мятежей не устраивали. Малевил пишет:
С. 39. “Ознакомившись с этими документами, невозможно не поразиться и не возмутиться тем невероятным апломбом и тем неописуемым злопыхательством, с которым противники турок говорят сегодня о существовании некоего плана уничтожения армян, в подтверждение которого они не могут привести ни одного доказательства”.
Относительно рассуждений противников Турции о неискренности документов по вопросу вынуждеиной депортации армян в тыловые районы Малевил пишет:
С. 43. Эти примитивные и мстительные рассуждения, весьма модные в марксистском мире, содержат только один фундаментальный пробел. Вам забывают сказать, что виновник определен заранее, а его преступление признано до какого-либо рассмотрения. Таким образом, речь идет не о демонстрироваздии, а о политической агитации. Вызывает сожаление, что определенные историки, вполне, впрочем, уважаемые, готовы вступить в эту недостойную игру”.
Приводятся результаты рассмотрения документов, и вообще литературы о так называемом “армянском геноциде”. В 1920 г. неким, никому .неизвестным Андоняном в Париже, в издательстве Турабяна опубликована книга, якобы содержащая фотокопии документов о “геноциде армян”.
Малевил, .на основе уже общеизвестных доказательств, пишет, что эти сфабрикованные армянами “документы” фальшивы. К тому же их оригиналы странным образом исчезли. “Затерялись” и выводы комиссии по их экспертизе. Нет и следов регистрации этих документов в Оттоманской администрации. Причем фальшивка сделана самым тлупым образом : в них, “официальных” телеграммах, лихо перепутаны и смешаны мусульманский, юлианский (русский) и григорианский (армянский) календари, выражение “Бисмиллах” (мусульманское первослово, типа риветствия) в правительственных телеграммах (!) написано с орфографическими ошибками .
Приводя содержание “телеграмм”, автор убедительно показывает, что это не “правительственные телеграмы”, а просто фарс, причем злонамеренный.
С. 61. “Много трагических событий, — пишет Малевил, — произошло во время переселения. Но ни одно из них не произошло по приказу правительства”.
Наоборот, в последующем виновные в преступлениях по отношению к переселенцам-армянам были наказаны правительством — было вынесено по отношению к этим преступникам только в 1918 г. 1.397 приговоров (по большей части смертных).
С. 62. “Некоторые переселенцы погибли от изнеможения. по прибытии в места назначения, другие были убиты по дороге, третьи просто исчезли. Но не было, никогда не было иного правительственного плана, чем тот, который был тогда опубликован, — о перевозке в другое место империи населения, пребывание которого в районе боевых действий было сочтено недопустимым. Такова реальность для каждого, кто объективно изучает исторические данные. То есть в этой катастрофе не было никакого совместного плана, и это очень важно подчеркнуть”.
Что же касается переселения из зоны боевых действий враждебного по отношению к государству населения вообще, то это вполне обоснованное, законное мероприятие, принятое в международной практике, считает Малевил (с. 47),
“Зимой 1939/40 г. французское... правительство эвакуировало на юго-запад Франции... все население деревень Эльзаса, расположенных в долине Рейна к Востоку от линии Мажино. Это германское и германофильское население мешало-французской армии. И никто во Франции не кричал о варварстве”. Более характерный пример.
С. 46. “Когда Греция вступила в войну с Турцией в 1917 г., ничего подобного не произошло и турки не стали, да и не собирались депортировать греков, с которыми у них были связаны неприятные воспоминания. Почему? Да потому, что оттоманские греки оставались спокойными. Вплоть до заключения мирного договора в октябре 1918 г. с ними ничего плохого не произошло”.
Зтот факт начисто опровергает безосновательную и враждебную армянскую легенду о “секретном плане” уничтожения армян.
Армяне приводят в качестве свидетельства показания “авторитетного в то время (1919 г.) генерала Мустафы Кямала” перед трибуналом, разбиравшим дело о зверствах турок по отношению к армянам. Но оказывается это совсем “е тот, а другой Мустафа Кямаль. А самое смешное: упомянутый трибунал тогда, в январе 1919 г. еще не функционировал! Он начал свои заседания лишь в марте (1919 г.) . И Малевил с возмущением спрашивает: с. 63. “Как же можно доверять... армянской, пропаганде, которая намеренно пользуется ложными сведениями, тотчас же повсюду распространяемыми, играя на схожести имен”-.
А армяне придумывают еще. Они придумали следующий “авторитетный” источник... Гитлера! Хай Гитлер! И приписали ему такой, сугубо армянский афоризм: “В конце концов кто сегодня помнит об истреблении армян”, — который великий фюрер якобы изрек 22 августа 1939 г. в своем докладе. Однако оказалось, что это не истерический афоризм Гитлера, а очередной аферизм армянства: Малевил пишет: (с. 63) “Но эта цитата — фальшивка, . Гитлер никогда этих слов не говорил, и объективная армянская (?) пресса сама признает это .
И после этого европейский ученый вновь не может перестать удивляться поведению армянских “историков”;
С. 64. “Как же оценить поведение историков, которые прибегают к подобным средствам, чтобы подкрепить свои тезисы”.
Но все же. Малевил делает успехи — начинает, видимо, понимать армянскую цивилизацию. Он пишет: “Тем не менее бесконечное повторение, обработка общественного мнения сделали свое дело. “Лгите, лгите, — говорил Вольтер , — все равно что-нибудь останется”. Вот что практикуется в армянском “деле”, — печально признает Малевил.
С. 64. Относительно числа жертв переселения Малевил пишет:
“Цифры, которые выдвигают армяне, впрочем, постоянно растут из года в год и охватывают теперь все армянское население Оттоманской империи в 1914 г.! Правда более умеренна, но тем не менее достаточно ужасна. Основываясь на официальной статистике оттоманского населения в 1914 г., установленной статистической службой под руководством американца, работа которого ни у кого не вызывала подозрений, число жертв доходит до 300000 человек. Эта цифра включает “без вести пропавших”, т. е. и тех армян, которые бежали из Вана, перешли на сторону русских и отступили вместе с ними, осев в советской Армении.
Цифра 300000 также полностью совпадает с данными, указанными II декабря 1918 года главой армянской делегации в письме в Министерство иностранных дел Франции, составленном по материалам армянских источников. Следовательно, эту цифру можно считать точной .
А цифра жертв, будь она в 5 раз больше указанной, как это пытается утверждать армянская пропаганда, или, наоборот, в 10 раз меньше — ничего не меняет в исторической, моральной и юридической оценке этих ужасных событий”.
С. 65. “Организованное убийство даже 30 000 человек считается геноцидом, если установлено намерение уничтожить незащищенную этническую группу. Число не имеет никакого значения”.
А армяне думают: “Кашу маслом не испортишь, т. е. им кажется, что путем все большего и большего раздувания цифры можно все-таки получить желаемый “геноцид”.
С. 72. “29 июля 1921 г. прокурор британского суда объявил о прекращении уголовного дела на следующем основании: “До настоящего времени не было выдвинуто ни одного письменного свидетельства, доказывающего правильность обвинений против заключенных, и маловероятно, что подобные свидетельства могут быть обнаружены”.
Таким образом, — продолжает Малевил, — через 6 лет после событий профессиональные судьи не смогли собрать необходимых доказательств для продолжения процесса, согласованного с политикой их государства, тогда как обвиняемые были в их руках, оттоманские архивы были для них открыты и все лица, выжившие в этих трагических событиях, были еще живы... в то время как псевдодокументы Андоняна были опубликованы годом раньше, в 1920 г., и книга Андоняна находилась в руках всех специалистов по этому вопросу. Это к тому, можно ли доверять этому подлогу? Наконец, сосланные на Мальту были освобождены...
Так закончился процесс, который вели англичане против главных “убийц” армя'н через шесть лет после событий. Однако это не помешало тому, что в Париже в 1984 г., чере” 69 лет (!) после событий, сам себя назначивший псевдотрибунал “судил” с большим треском об этих самых событиях и вынес псевдоприговор, объявивший турецкое правительство “виновным в геноциде”... что послужило предлогом... для новых потоков лжи и клеветы”.
С. 98. Малевил приводит цитаты из книги другого французского историка Жан-Поля Ру о намерениях армян:
“Понятно отчаяние, охватывающее армян при мысли, что они — единственные, кто не смог воспользоваться столь масштабной катастрофой (крахом Оттоманской империи). Можно было бы посмеяться над их утопическими мечтами, если бы эти мечты не имели столь печальных и кровавых последствий и если бы они .не разожгли костер, на котором сгорело столько армян, — разожгли, помогая изо всех сил русским в войне против турок, с которыми они на протяжении многих веков жили .в мире и, следует признать, имели от этого совместного существования большую выгоду...
Европа, тайно манипулировавшая этим процессом (развитием национализма в Оттоманской империи), радовалась успехам: она их воспевала лирой Байрона и Гюго, изображала кистью Делакруа; сквозь призму романтизма — в ту эпоху он господствовал — Европа видела в греческих бандитах наследников Праксителя и Сократа. Армяне были для нее, безусловно, пешками, которых передвигали по шахматной доске, а затем бросили, рассчитавшись с яими разговорами о геноциде и слезами об их несчастной судьбе”. “Именно это, — добавляет Малевил, — в настоящее время и происходит в междуна.родном общественном мнении”.
Книга заканчивается словами: “Этот человек вернул турецкому народу его достоинство и надежду.
И именно во имя этого человека современное турецкое правительство, ”как. преемник Ататюрка, с негодованием отвергает армянскую кампанию клеветы — кампанию, оправдания которой не существует и намерения которой являются бесчестными.
Дело за европейцами это понять”.
Таким образом, рассмотрев все достоверные факты, объективные исторические данные и сведения, исходящие со всех сторон — заинтересованной армянской и проармянской, обвиняемой тюркской, а также нейтральных источников, Жорж де Малевил по отношению к “армянскому геноциду” приходит к однозначному заключению : “В 1915 г. “геноцида не существовало, поскольку этот термин означает намеренное уничтожение конкретного населения”.
Теперь приведу некоторые отрывки из исследований азербайджанского юриста Ровшана Мамедли , где подробно говорится о том, что делали “добрые мирные армяне” в Турции.
“В 1890 г. армяне подняли восстание в Эрзеруме. Позже — в Зейтуне и Сасуне, уничтожали мусульман.
31 марта 1903 г. армяне вновь, в который уже раз, подняли восстание, чтобы захватить теперь территорию Адана и Киликии, вырезая женщин, детей — тюрков.
Накануне первой мировой войны, в 1914 г., вооруженные Антантой армяне вновь подняли восстание в провинциях Зейтун, Гейсария, Мараш, Битлис, Эрзерум, Ангара, Ван и др.
После начала войны армянские отряды действовали более широко, нападали на мусульманские селения, окружали их с трех сторон, намеренно, чтобы беззащитные сельчане могли “бежать”. Таким образом, деревни переходили в их руки...
Затем, выследив этих сельчан, их просто убивали. Армянские отряды вступают в стычки и с правительственными войсками.
За “помощь”, оказанную армянами русской армии при взятии Вана, Россия назначила сюда наместником армянина Арама Манукяна.
Хорошо вооруженные армянские отряды повально истребляли турок, живших на территориях, захваченных русской армией. После взятия русскими войсками Восточного Баязида армяне подожгли и разорили все мусульманские деревни, расположенные вдоль магистральной дороги. В русскую армию влилось много армянских добровольцев. Были даже созданы отдельные армянские части.
В феврале 1915 г. в Тифлисе состоялся всемирный конгресс армян. Там Дашнакцутюн предложил обратиться за помощью к России, попросить у нее 200000 рублей для вооружения турецких армян и поддержки восстания.
В годы войны оставшаяся в одиночестве, окруженная странами Антанты, Турция не могла оказать достаточную помощь тем сельским районам, где бесчинствовали армянские “боевики”, подвергая турок массовым истреблениям. На дороге в Гасагала, а также в Сарыгамыше, Эрдахане, Карее, Измире, Ираване и его окрестностях, Зрзинджане, Трабзоне и др. вилайетах армяне разграбили, уничтожали, сожгли Дотла сотни деревень...
Затолкав людей в дома, мечети, живьем сжигали их, детей и взрослых живыми закапывали в землю, вспарывали животы беременным женщинам, душили извлеченных оттуда младенцев, затем, зажарив их, заставляли матерей есть собственных детей.
Достоверные статистические данные говорят, что армянами в эти годы истреблены свыше миллиона турок . Этот факт подчеркивает в своем рапорте лорду Керзону, написаином в 1920 г., высокопоставленный английский эмиссар в Стамбуле, сэр Джон Робедж.
В сентябре 1916 г. армяне подняли вооруженное восстание в Урфе, фындыглыке и др. местах, где безжалостно истребили турок, не пощадив женщин и детей.
Собравшееся в Тифлисе в 1917 г. армянское национальное общество создало Национальный совет. Совет сформировал под предводительством генерала Назарбекяна армянскую армию. Созданное в составе Закавказского сейма армянское правительство требовало земли Трабзона, Эрзерума, Эрзинджана, Агры, Битлиса, Муша, входящих в состав Османского государства.
Террористы осуществили свои коварные замыслы, злодейски убив наместника Вана Джевдат бея, депутата Урфы Нусрет бея, а также лидеров партии “Иттихад ве Тарагги” Талят пашу, Сеид пашу и Джамал пашу. На основании сфабрикованных обвинений большая группа членов этой партии под ярлыком “зачинщики геноцида” в 1919 г. была сослана англичанами на остров Мальту.
С целью проверки всех измышлений по поводу “армянского геноцида”, распространяемых дашнаками в Европе, турецкие власти пригласили из Америки специальную комиссию. В сентябре 1919 г. комиссия, возглавляемая генералом Харбордом >, побывала в Турецких и Кавказских районах, обстоятельно беседовала со всеми, в том числе Мустафа Кямад паша Ататюрком.
Генерал Харборд 16 ноября 1919 г. в докладе Американскому сенату писал о своей инспекции вдоль всей границы Турции от Черного моря до Ирана и констатировал, что не видел ничего такого, что подтверждало или оправдывало бы претензии армян.
Мэр города Эрзерума Закир бей показал комиссии кладбища тюркское и армянское, первое во много раз превосходило второе, и задал вопрос: “А сейчас сами рассудите, армян больше погибло или турок?”
В июне 1920 г. армия дашнакской Армении в районе Ол-ты перешла в наступление на Турцию (Одновременно в Западную Анатолию вторглись греческие войска). Захватив несколько деревень вокруг Олты, армянские части разорили и подожгли их. В ответ армия Кязыма Гарабекир паши 29 сентября заняла Сарыкамыш и Мердеиек. 30 октября турки отвоевали Каре и границы были восстановлены, дальше продвигаться не стали (вопреки паническим жалобам армян: “Турция движется на нас!”).
Турция 1 ноября 1920 г. предложила армянским властям перемирие. Армяне не приняли. Поэтому в ноябре были разрушены укрепления Гюмру и они перешли в руки турок. Только тогда армяне пошлина мирные переговоры.
Кязым Гарабекир паша, освободивший от армянских головорезов турецкие провинции, писал генералу Харборду: “Наша армия 22 февраля освободила Мамахатун. Здесь мы не встретили ни одного оставшегося в живых жителя. Все население было истреблено, а трупы свалены в одну большую яму... А то, что мы увидели в деревне Аладжакенд, вообще не поддается каким-либо описаниям. Перед нами открылась ужасающая картина: груды обезображенных трупов... Тельца всех детей были вспороты штыками, пожилые и женщины согнаны в сарай и заживо сожжены, молодые были искромсаны топорами, повешены. Эта трагедия наших соотечественников обжигала сердце...”.
Вот что такое армянство.
А вы, европейцы, американцы, русские и др., как бы вы поступили, будь вы на месте турок? Сумели бы вы вытерпеть, сдержаться как турки, и не уничтожить всех армян? А ведь турки могли уничтожить их всех, если бы не сдержали свои чувства.
Но власти Турции не убивали мирных жителей-армян и сдерживали своих граждан от совершения заслуженной мести. Иначе... Иначе не было бы сегодняшней “проблемы” Карабаха и завтрашних “проблем” (а они будут!) Ростова, Ставрополя, Краснодара, Сан-Франциско, — “исконных армянских земель”...
Но то, что армяне убивали турок, — это еще не все. Они убивали немыслимо жестокими способами — тоже не все. Они совершали и совершают сегодня, кроме преступлений, еще подлость, самую отвратительную, гнусную: свои собственные злодеяния, еще дополнительно “приукрашенные” жуткими, невероятными и невозможными подробностями, приписывают своей жертве, т. е. обвиняют ее в своих собственных преступлениях, оглушительно вопя на весь мир.
Вот послушайте Хачатура Абовяна, самого “великого”, самого почитаемого (наравне с Балаяном) армянского писателя:
“Кровожадные персы (а Балаян говорит — турки?) вспарывали живот матери, вынимали младенца, разрезали его на куски — сначала отсекали ножки, потом — ручки, натыкали на острие копья или шашки, и долго любовались, как он кричит, как извивается”. Люди! Вы слышите? Ребенок, вынутый из чрева, у которого отсечены ножки и ручки, а оставшийся кусок мяса натыкали на острие копья или шашки. И он, этот кусок мяса, “долго” кричал? Пусть, допустим, “долго” кричать мог. Но за кого принимает этот Хачатур людей, когда утверждает, что тельце без ног, без рук “извивалось? Как оно “извивалось?”, если у него нет ни рук, ни ног, и тело наткнуто а копье?!
Теперь понятно, что такое армянство, каков армянский классик, “пророк” нации? Нет, не понятно, вам кажется, что это... даже не знаю как назвать, ну, скажем, пустая болтавня. Для нас, для нормальных людей — да, но для армянина — нет! Он все это... принимает за чистую монету, вернее, за кровь армянскую, за которую надо отомстить. И он мстит, сегодня, в Карабахе, правда, не персам, а азербайджанцам — какая разница. “Ислам остается исламом, в какой бы стране он не существовал”, — пишет Балаян . То есть, исходя из слов Балаяна, надо, чтобы он (Ислам) не “оставался”, не “существовал” нигде. Не думайте, что это — шутки. К сожалению, нет, это самые серьезные чаяния армян. Спросите, они сами скажут. Но что после Ислама они доберутся и до христиан, которые классифицируются по уставу армянской нацистско-террористической партии как “враги № 2”, — пока не скажут, не все сразу. На этой особенности армян, вере в самые ужасные, пусть физически невозможные, небылицы, сочиненные “национальными” идеологами, основана “негасимость” (Балаян) чувства мести, перманентность этой мести. Это уникальное явление истории.
“Армянского геноцида” не было. Но он не кончается — геноцид мусульман-Тюрок, совершаемый армянами. И армяне постоянно бередят, расстравляя, раны тех событий 70-летней давности, чтобы раны не заживали, чтобы постоянно и вечно сочилась кровь. К тому же не своя, а чужая, тюркская кровь.
У нормальных людей возникает вопрос: зачем? А у армян этого вопроса и ему подобных не возникает. Они знают, что им “нужно” и как того самого “нужного” достигать. Хотя любой, кто был бы на их месте, давно убедился бы в невозможности того, что “нужно” армянам.
Еще одним объективным исследованием вопросов, связанных с претензиями армян на “геноцид”, является труд американского историка-демографа Джастина Маккарти .
В этой работе, в частности, говорится: “Историки Среднего Востока особенно избегают комментариев по вопросу армянского терроризма, предпочитая темы более отдаленные... Армянский терроризм укоренился на основе ложного толкования истории, и только пересмотрев эту точку зрения, армянский терроризм можно победить...
Каждому террористу нужна опора — философия и причина, ради чего он может убить и умереть. История частично играет здесь свою роль и потому, что террористы оглядываются назад... обычно помнят реальные или воображаемые исторические обиды и клятву о мести. Но Для большинства террористов... большее значение имеет их желание освободить свой народ от рабства и чтобы их народ мог править сам своей землей. Сегодняшние армянские террористы уникальны в том, что история — их единственное реальное оправдание . Ведь в данном случае нет народа, который следует освободить. Цель армянских террористов — месть за те несправедливости, которые, как они уверены, были в прошлом.
Нельзя сказать, что нет практического оправдания армянскому терроризму. Тот, кто оказывает помощь армянскому террору, как, например, Советский Союз, стремится разрушить Турцию и НАТО и они выигрывают от армянского насилия, но армяне сами яичего от этого не выигрывают и не могут выиграть. Сегодня, меньше чем 3 миллиона армян живут за пределами Советского Союза, и из них только небольшой процент когда-либо переедет во вновь образованную Армению. Более II миллионов мусульман-турок живут сегодня на этой территории. Убить II миллионов мусульман с тем, чтобы установить Армянское государство в Анатолии — невозможно!
Армянские террористы не могут сказать также, что они борются за лучшую жизнь, за свободу своего народа или за освобождение своих братьев, от политического гнета. Никто серьезно не поверит, что армяне, проживающие в Турции, политически преследуются. Во всяком случае, террористы пишут об армянских гражданах Турции как о “ненастоящих армянах”, ибо они на основе доброй воли живут в Турецкой Республике. Если бы армяне террористы действительно желали освободить соотечественников от политического рабства, то они должны были бы направить свои действия против России, а не против Турции.
Итак, вполне очевидно, что армянский терроризм не имеет реальной политической цели. Движимый абстрактными политическими притязаниями — “вернуться” в Эрзерум или Харпут, армянский терроризм является продуктом одного лишь желания — отомстить.
Армяне обвиняют турок в многочисленных и разнообразных преступлениях, но два из них имеют главенствующее значение — отказ Турции признать армянское государство в Восточной Анатолии и предполагаемый геноцид 1,5 (или более) миллиона армян во время и после первой мировой войны. Это исторические притязания...
Лечение армянского терроризма путем захвата террористов и проверки наличия бомб у посольских ворот необходимо, но это является лечением лишь симптомов болезни, в то время, как сама болезнь остается. Пока детей будут учить ненавидеть врагов их предков, семена терроризма будут жить. Основа армянского терроризма — плохая история. В конечном счете, только хорошая история вылечит эту болезнь... Как демограф я был зачарован тем фактом, что история Османской империи писалась в течение 300 лет, но никого никогда не осеняла мысль, кто именно проживает в империи, Я стал изучать население Османской империи... Первое, что я обнаружил, так это то, что — что-то не в порядке с хваленной армянской ученостью, когда установил, что мусульман в Анатолии погибло гораздо больше, чем армян. Это не может рассматриваться как геноцид... Факты были взяты из данных статистики армянского населения, которые были собраны османами, как часть их программы по регистрации населения. Они были собраны правительством с целью иметь точные сведения о количестве армян в собственных нуждах, т. е. без какой-либо политической или пропагандистской мотивации... Это был типичный образец статистических данных по населению, собираемых любым другим правительством в мире. Тем не менее, хотя эта статистика существует уже 70 лет, она оставалась не востребованной. Политики, террористы и армянские ученые предпочли собственные домыслы точным цифрам. Эти домыслы поддерживались их утверждениями, что миллионы армян были убиты или изгнаны из Армении. Реальная статистика дает совершенно иную картину.
Во-первых, несмотря на наличие “Армении” на картах XIX века и утверждения европейских политиков, у которых нет возможности узнать правду, в Османской империи не было Армении.
Территория голословно называемая “Турецкой Арменией”, была известна как шесть вилайетов — Ван, Битлис, Мамуретулазиз, Дирбакир, Сивас и Эрзерум. В 1912 г. в шести вилайетах проживало лишь 870000 армян. Армяне составляли менее 1/5 от всего их населения. В некоторых провинциях шести вилайетов мусульмане численно превосходили армян в соотношении шесть к одному. Более того, армяне были расселены по всей Османской империи, а не только на востоке. В остальной части Османской империи их было столько же, сколько и в шести вилайетах. Даже если бы все армяне империи собрались жить вместе в Восточной Анатолии, мусульмане численно превосходили бы их более, чем в два раза. Невозможность создания государства с такой численностью очевидна.
Во-вторых, о мнимом геноциде армян: исходя из недавно обнаруженного личного дневника Талаат Паши, никто не может утверждать, что он в действительности замышлял в отношении османских армян. Мы теперь знаем, что приказы Талаат Паши, как и печально известная цитата Гитлера, были подделкой (вы только подусайте, до чего они дошли!!!).
История событий в Восточной Анатолии — не оДносто-рониэя совокупность гибели и депортации. В апреле 1915 г. начался последний этап долгих турецко-русских войн. Армянские лидеры в Османской империи приняли Двойную тактику по отношению к войне: армянский “истэблишмент” — бизнесмены, духовные лица и учителя заявили о своем нейтралитете, хотя и приняли воинскую повинность и другие неизбежные гражданские обязанности. Армянские революционные группы усилили свою антиосманскую деятельность, включающую сосредоточение сил в городах Восточной Анатолии. С Другой стороны, армяне в Русской империи, далекие от признания иейтралитета, в поддержку царя и турецких армян, слились с русскими силами с целью захвата Османской Армении и объединения со своими братьями.
Османы и русские освободили приграничные территории от части населения, готовясь к войне. Османское правительство, помня о поддержке армян России в предшествующих войнах, решило переселить армян с тех территорий, где могли бы происходить военные действия. Какой бы ошибочной не считалась депортация с точки зрения сегодняшней морали, эдикте не может серьезно отрицать тот факт, что османское правительство имело причину не доверять многим армянам Анатолии. Именно вследствие помощи, оказываемой армянами вторгающимся русским армиям в 1824, 1854 и 1877 гг., османы решили, что они не могут доверять армянам, точно так, как и США, имея гораздо меньше на то оснований, решили не верить американцам японского происхождения во время второй мировой войны. Насильственная депортация армян началась. Особенно страдали армяне в тех местах, где власть Османского государства была слаба и в зонах военных действий. Они подвергались насилию со стороны курдских бандитов или османских чиновников. Интересен тот факт, что последние чаще были мусульманами, которые когда-то сами были изгнаны из Русской империи, а земли их были заняты армянами на Кавказе. В южных районах, где Османская власть была сильной, подобных инцидентов было меньше и беженцы достигали Сирии относительно благополучно. До того как начались изгнания, первое нападение османов на территорию России потерпело крах и русские перешли в массированное контрнаступление. Тем временем в тылу у османской армии армянские революционеры захватили город Ван, згнав оттуда тысячи мусульман. Вскоре к беженцам присоединились еще 800 тысяч мусульман — беженцев с территории, захваченной русской армией. Ко времени окончания войны брлее 400 тыс. турок, выселенных с Кавказа, дополнили число беженцев. Мусульманских беженцев преследовали курдские бандиты, которые напали также на армянских беженцев... Судьбы мусульманских и армянских беженцев удивительно схожи. Война, бандитизм, голод и болезни поражали без разбора турок и армян.
К концу войн в Восточной Анатолии уже насчитывалось 1,2 млн. мусульман, изгнанных из Восточной Анатолии и Кавказа. Более миллиона мусульман Восточной Анатолии умерли, так же как и, по меньшей мере, 130 тыс. кавказских беженцев-мусульман. 870 000 армян, живущих в шести вилайетах, стали беженцами или погибли. В общей сложности, в Анатолии погибло 600 тыс. армян и 2,5 млн. мусульман. Если это был геноцид, то по меньшей мере очень странный геноцид, в котором погибло больше убийц, чем жертв. Если же доводы, свидетельствующие против геноцида, требуют дальнейших доказательств, достаточно заглянуть в Стамбул, в столицу империи и территорию, находящуюся, в основном, под контролем правительства. В Стамбуле, к стыду и вине правительства Османской империи, 200 армянских политиков были казнены без суда. Но все остальные армяне Стамбула, не представлявшие угрозы, благополучно пережили все войны. Их сыновья и дочери живут в Стамбуле и поныне. Принимая во внимание подлинный геноцид в своем худшем проявлении — германский нацизм — можно ли вообразить, что Гитлер пощадил бы всех евреев в Берлине?
Всякое сравнение между османами и нацистами нелепо, как и использование слова “геноцид” при описании действий турок. То, что произошло между турками и армянами, не было геноцидом — это была война. Война между турками и армянами в 1915 г. была последней из серии турецко-русских войн. Именно эти войны привели к краху армян Анатолии. В 1700-х годах русские начали завоевывать земли крымских татар и в 1800-х годах увеличили захвачен-ную территорию завоеванием Кавказа. Преобладающее большинство населения обеих территорий составляли мусульмане. Русские принялись за преобразование демографической структуры территории, что составляло часть их колоцильной политики.
Политика России имела два аспекта — выселение мусульман и заселение христиан. Изгнание энергично осуществлялось и в мирное, и в военное время. В промежутке между 1828 и 1920 гг. более двух миллионов мусульман были насильственно изгнаны и неустановленное их количество убито. Те, кому удалось уехать, нашли прибежище в Османской империи. В процессе этого, целые народности... прекратили свое существование на землях предков.
Другой опорой российской колониальной политики было заселение христианами Крыма, степей и Кавказа. Славянские христиане заселили Крым и Северный Кавказ. Армяне были приглашены на Южный Кавказ. С начала войны 1820— 29 гг. русские пообещали привилегии и автономию армянам в обмен на их поддержку в войне с турками. Дважды, в 1828 и в 1854 гг. русские вторгались в Восточную Анатолию, каждый раз при поддержке местных армян, и дважды уходили, забрав 100 тыс. армянских сторонников с собой на Кавказ, где они селились вместо эмигрировавших или погибших турок (провинция Эривань, в настоящее время советская республика Армения, по 1828 г. была на 80% заселена мусульманами). В •войне 1877—78 гг. Россия захватила регион Каре—Ардахан, вытеснив мусульман и поселив там 70 тыс. армян, многие из которых приехали из других районов Анатолии. Примерно 60 тыс. армян переселились на российский Кавказ во время событий 1895—96 гг. Наконец, миграция в эпоху первой мировой войны вылилась в почти равный обмен 400 тыс. армян из Восточной Анатолии на 400 тыс. мусульман из Кавказа.
Цифры по количеству беженцев не совсем точные и являются предметом продолжающегося исследования. Однако мы знаем, что в период с 1820 по 1920 гг. почти 600 тыс. армян переехали в Россию. Два миллиона мусульман из России переселились в Турцию.
Историческая правда заключается в том, что расширение Российской империи нарушило традиционный баланс народов Кавказа и Восточной Анатолии. Все народы пострадали. Говоря языком цифр — количества погибших и изгнанных — теми, кто пострадал больше всех, были крымские и кавказце мусульмане. Если какой-то народ и был жертвой геноциду то это крымские татары, ставшие на собственной родине жертвами преднамеренного истребления, начатого еще Екатерирой Великой и законченного Иосифом Сталиным. И все же ты, кому так хочется считать мусульман зачинщиками ге“оцид, странным образом не желают признать мусульман жертвами этого геноцида...
Но эта история была рассказана не так. Вместо правды о человеческой беде возник великий миф, миф о Злом Турке и Добром) Армянине. В мифе увековечены рассказы о страданиях армян. Рассказы часто правдивы, но в них ни разу не упомянуто о равных или больших страданиях турок. В миф поверили люди неармянской национальности, так как он вполне соответствует еще более древнему мифу об “Ужасном” Турке. Для европейцев, которые страшились турок в течение пяти веков, — миф об армянском геноциде казался лишь еще одним определенным примером свирепости турок. Сложилось предвзятое мнение, подкрепляемое учебниками, проповедями, народными сказами и боязнью предков, наследственным страхом перед всадником, скачущим с Востока. Ложный образ турок был слишком силен, чтобы измениться под влиянием фактов.
Когда турки потребовали, чтобы их сторона была выслушана и чтобы их мертвых похоронили так же, как и армянских мертвецов, они не нашли ни сочувствия, ни понимания. Какие бы доказательства они не приводили и что бы ни говорили, ничто не было принято на веру, и вскоре турки прекратили борьбу против несправедливости. Под руководством Мустафы Кямала Ататюрка они занялись созданием новой республики, посчитав, что их успех, как современной нации, станет лучшим доказательством против образа Ужасного Турка. В значительной степени туркам это удалось. Политики и государственные деятели Европы и Америки стали приветствовать турок, как друзей и союзников. Однако молчание турок не привело к исчезновению мифа об армянском геноциде. Голосистые, хорошо подготовленные и использующие средства массовой информации группы армян, верящих в свое дело и жаждущих, чтобы их дети научились так же верить в это, сохраняли ложную картину геноцида. Им удалось увековечить миф и усилить его. Ложная картина армянского геноцида стала единственной. Пока я писал эту работу, в моем почтовом ящике появи лась книга.
Мне, как и всем профессорам, издатели присылают копии учебников в надежде, что я буду использовать их на занятиях. Книга Луиса Арояна и Ричарда Митчелла “Современный Ближний Восток и Северная Африка” издана Макмилланом, одним из крупнейших издателей в США онa, очевидно, усиленно сбывается и, кроме того, ее копии рассылаются всем профессорам, изучающим историю Ближнего Востока. Тысячи студентов американских колледжей, вероятно, также прочитают эту книгу.
“Современный Ближний Восток и Северная Африка” включает раздел, озаглавленный “Смерть армян”. Я процитирую оттуда лишь несколько предложений: “Армяне со всей Анатолии шли на юг или восток в заброшенные пустыни Сирии. Турки и курды отказывали им в отдыхе, пище и воде. Тысячи армян погибли во время пути. Многие из тех, кто выжил, были убиты в Даир-аль-Зоре на Евфрате. Большинство армян, застигнутых на востоке, было убито на месте”.
Книга утверждает, что “историки еще не определили число погибших армян” (заявление, которое особенно возмутило меня, так как я полагал, что это сделано мною). Недостаток информации о числе погибших армян объясняется тем, что “османское правительство арестовало и затем убило большую часть армянской образованной элиты - писателей, учителей, бизнесменов и видных представителей духовенства, которые наверняка вели записи о событиях”. В конце книги, несмотря на явный недостаток доказательств, авторы все же выяснили число убитых: “Историки полагают, что в общем погибло 1,5 млн. армян, включая 200 тыс. казненных правительством”. Часть написанного в книге об армянах является наполовину правдой. Кое-что абсолютной ложью. Но нет чистой правды.
Конечно, одним из больших преимуществ при написании учебников является то, что вам необязательно доказывать правоту своих утверждений. Изредка встречающаяся ссылка “историки обычно полагают” считается достаточным доказательством. Читая текст, можно простить тех, кто считает, что пострадала только армянская сторона, так как всем погибшим мусульманам посвящена только часть одного предложения. “Мирное греческое, курдское и турецкое население Анатолии погибало во время войны от голода и болезней, но их не обрекала на смерть организованная кампания”. Ни разу не упомянуты в книге нападения армян или греков на мусульман, что было организованными кампаниями. Только два параграфа посвящены турецкой войне за независимость.
В отличие от многих книг, написанных армянскими и другими учеными, эта книга не претендует на то, чтобы стать армянской полемикой против турок. Это просто хорошо написанный, интересный учебник. Он понравится многим профессорам и студентам. Таким образом, миф продолжает жить.
Примеров подобного рода извращения истории армян и турок много. Армянский вопрос редко упоминается в печати без фальсификаций и полуправдой. Действительно в США и Западное Европе мы встречаемся с новой волной лжеистории. Армянские апологеты преуспели в причислении себя к тем, кто никогда не забудет страданий евреев во время их преследования, и представляют то, что произошло с армянами как “просто уничтожение”. Телепередачи и газетные статьи повторяли и закрепляли старый миф, в который верили европейцы и американцы, так как им никогда не говорили об этом правды. Эти истории узнает и новое поколение армян, которые в будущем станут террористами.
Урок очевиден - молчание не помогает. Историческая ложь сохранится до тех пор, пока ее принимают за истину. До тех пор, пока армянские дети будут верить, что их прадедов убивали турки, кое-кто из них станет убивать в отместку. И пока мир верит, что виноваты турки, мало что может остановить убийц.
Решение проблемы очень сложное - правду нужно безбоязненно провозгласить. Я говорю безбоязненно, потому что один американский профессор Стенфорд Шоу и его семья уже подверглись физическому насилию из-за его убеждений относительно судьбы армян. Учитывая всю силу веры людей в миф об Ужасном Турке, возможно, правда может быть не воспринята. Тем не менее, правда должна быть высказана. Ученые .особенно европейские и американские, должны призывать к объективному и беспристрастному изучению истории. А когда они начнут это делать, турки должны поднять все свои архивы и записи и потребовать, чтобы то же самое сделали русские и армяне. Разрешение проблемы не будет быстрым и много лет пройдет прежде, чем юные армяне осознают, что их повод несправедлив. Но я верю, что если бы правда об армянах из Османской империи была широко известна еще 30 лет назад, то армянского терроризма не существовало бы.
Как историки мы должны делать все, чтобы через 30 лет мы опять не пришли бы к такому выводу.
Я сказал в начале, что лучшее оружие против армянского терроризма - это изучение истории. Вернее было бы ерзать, что лучшее оружие - это правда” . Выводы из этого труда Маккарти: 1) “В общей сложности в Анатолии погибло 600тыс. армян и 2,5 млн. мусульман”. Если это был геноцид, то по меньшей мере очень странный геноцид, в которым погибло больше убийц, чем жертв” - заключает Маккарти – “Геноцид анатолийских турок”.
2) “Говоря языком цифр - количества погибших и изгнанных - теми, кто пострадал больше всех, были крымские и кавказские мусульмане” - геноцид азербайджанских турок.
3) “...С 1820 по 1920 гг. почти 600 тыс. армян переехали в Россию . Два миллиона мусульман из России переселились в Турцию” - геноцид азербайджанских турок.
4) “...Те, кому так хочется считать мусульман, турок зачинщиками геноцида, странным образом не желают признать мусульман жертвами этого геноцида” - геноцид всех турок. Итак, геноцид был - геноцид всех турок. Маккарти не только раскрывает историческую правду. Он хочет, чтобы эта правда действовала, хотя бы была услышана, и прежде всего армянами.
Маккарти кажется, что армяне “ошиблись” - им “показалось”, что в 1915 г. был “геноцид армян”, потому и они ведут себя так - убивают, мстят. И, вроде бы, если раскрыть историческую правду, то армяне успокоятся, прекратят терроризм.
Воистину, в случае с этим автором нельзя не вспомнить крылатую фразу: “честность граничит с наивностью”. Пусть меня простит мистер Маккарти - в своей честности он перешел границу наивности. Армяне не по ошибке поверили в историческую ложь о “геноциде”, нет. Они ее придумали сами, сочинили умышленно и все более раздувают тоже умышленно, с реальными и далеко идущими целями.
Это хорошо понял другой профессор - Малевил : легенда о “геноциде армян” не просто ложь, а оружие, изготовленное “тайными режиссерами” “для скрытых целей”, это - танк, бронированный легированной ложью, которую неустанно утолщают (вспомните число жертв “армянского геноцида”: 300 тыс., 600 тыс., 1 млн., 1,5 млн., 2 млн...). Из этого танка из-за брони лжи гораздо безопаснее стрелять, совершать “словесное насилие или физическое”. А как разукрашена броня! Ее постоянно подновляют все более яркими, контрастными красками, которые изобретают сегодня, придумывая, через почти 80 лет, все новые, все более страшные небылицы о “геноциде”. И броня становится не только более толстой, но и более страшной.
Так что доктрина успокоения армян путем “изучения истории”, при помощи правды, уповая на то, что это “лучшее оружие”, как предлагает Маккарти, - наивна и нереалистична. Правда - оружие справед

И относительно своего “геноцида” армяне перво-наперво сунулись в ООН, начали стучаться в ее ворота в 1973г. - подали заявление в Комитет по защите национальных меньшинств при Комиссии по правам человека о том, что “считать геноцид армян” типичным (!) случаем тех мер (?), которые следует “запретить” .
Долго вокруг этого заявления распинались армянские ораторы, но в конце концов им дали от ворот поворот - после 5-летних (!) “дебатов”, в 1978 г. заявление было отвергнуто путем голосования в Комитете. Казалось, избавились. Да что вы. Это ж армяне! Пятилетнее препирательство не забавило комитетчиков: снова, стук-стук, да посильнее, чтобы все слышали вокруг. Колотили теперь, не стесняясь, более мощным молотком - подали апелляцию на... саму ООН!
“Старый метод, - пишет Малевил, - огибать сопротивление исторических фактов и решения органов, обладающих необходимыми полномочиями, и взывать к эмоциональному и плохо информированному общественному мнению” .
В 1983 г. Комитетом ООН было поручено Б. Уитейкеру представишь доклад по различным случаям геноцида. При составлении доклада армяне, каким-то, только им известным методом, добились того, что Уитейкер включил в свой доклад и “геноцид армян”. Однако Комитет разобрался и отказался принять и передать этот доклад в Комиссию по правам человека (кстати, по мнению наблюдателей, “в истории подобных сессий еще не было случая, чтобы эксперта ООН так долго расспрашивали и критиковали ) и... отправил его в архив.
А армяне “трубили победу”, - пишет Малевил, да так громко, что проармянской газете “Журналь де Женев” показалось, будто “геноцид армян” признан комитетом ООН”. Сами же армяне конечно, понимали, что “не совсем” признан, вернее, совсем не признан. Тогда сунулись в другие ворота, хотя и не такие широкие, - Европарламента. Пусть он не международный орган, не компетентный в юрисдикции - мировых проблем, но все же орган, даже, может быть, “полумеждународный”. Так громко застучали, что кое-кто из малодушных за воротами испугался. Тем более, что не все были дома: из 518 членов только 128-менее 25 процентов. А проголосовало “за” совсем пшик - 68, т.е. 13 процентов. И кто? Греки, коммунисты, “зеленые” и несколько французов. Вот такое, с позволения сказать, “за”.
Посмеиваясь над решением Европарламента, в частности над его преамбулой, где написано, что “до сегодняшнего дня турецкое правительство своим отказом признать геноцид 1915 г. лишает армянский народ права на свою собственную историю”, Малевил пишет: “Это какой-то бред! История - это не право, а факт; существование какого-либо факта не зависит от его признания. Пресловутое “право на историю” является, конечно же, идеологическим камуфляжем, прикрывающим, и довольно плохо, совершенно конкретные и связанные отнюдь не с прошлым политические притязания” . А что Европа? Где она, ее хваленая демократия, честь, закон?
Однако надо входить в их положение, европарламентариев, - непросто и небезопасно прямо отказать в удовлетворении амбиций армян. Но самое смешное, что даже эта, “13-процентная” (случайно ли появление чертовой дюжины?) резолюция в общем была совсем не в том духе, как устроило бы армян, в ней есть даже антиармянские положения, например, вот такое: - “глубоко сожалея и осуждая абсурдный терроризм армянских групп, виновных в целом ряде покушений, совершенных между 1973 и 1986 г., осуждаемых подавляющим большинством... армянского народа (?) и приведших к смерти и ранению невинных жертв” . “Отдавая отчет себе в том, - пишет Малевил, - насколько абсурдно было бы определять меры наказания, основываясь на только что принятой петиции, Европейский парламент тут же добавляет, что “современная Турция не может считаться виновной за драму, пережитую армянами Оттоманской империи”, и подчеркивает, что “признание исторических событий геноцидом не может служить поводом для каких-либо притязаний политического, экономического или материального характера в отношении сегодняшней Турции” .
Но это “признание”, ничего не признающее, т. е. не имеющее последствий, никчемное для армян, было признано некоторыми членами (13 процентов!) Европарламента с корыстной целью для себя - для отказа Турции в приеме се в Евросообщсство. Опять “армянский вопрос” Европа использовала в свою пользу, и армяне опять остались с носом - они получили пустые, ничего им не дающие слова.
Более того “правительства европейских стран отказались разыгрывать подобный спектакль”, - пишет Малевил и добавляет : “Правительство ФРГ сразу же объявило, что придерживается принятых ранее деклараций, по которым право выработки позиций по событиям семидесятилетней давности принадлежит историкам, а не людям политики.
7 июля МИД Великобритании заявил, что не имеет отношения к резолюции, принятой Европарламентом, которая выражает мнение лишь парламентариев , принявших ее, а не стран, подданными которых они являются.
МИД-ы Бельгии и Дании также сделали категорические заявления против. .308
Во Франции Мишель Нуар, Министр, заявил 3 июля: “Голосование (от 18 июня) не имеет отношения к правительствам и государствам - членам Европарламента... Отношение Франции к “армянскому вопросу” совершенно ясно. Французское правительство не намерено вменять в вину современному правительству Турции события, происшедшие семьдесят лет назад”.
“В потоке демагогической пропаганды, сопровождающей армянское “дело”, лицам, действительно ответственным за европейскую политику, удается еще сохранить здравый смысл”, - говорит с сочувствием Малевил.
Когда официальные органы были исчерпаны, так и ничего не дав в руки армян, мстители стали организовывать, как отмечено выше, самодельный “орган”. В 1984 г. в Париже “сам себя назначивший псевдотрибунал судил с большим треском об этих самых событиях и вынес псевдоприговор, объявляющий турецкое правительство “виновным в геноциде”, - пишет Малевил и задает элементарный вопрос: “По какому праву пресловутые “судьи” с безмерными претензиями выступают в качестве обвинителей государств, хотя им никто не давал на то мандата? Это все делается для того, чтобы ввести в заблуждение общественное мнение, которое не будет вдаваться в подробности о степени компетентности “судей”.
Малевил приводит, как минимум, шесть грубейших, недопустимых правовых нарушений, допущенных этим лжетрибуналом, в том числе: “То, что физическая смерть кладет конец любому уголовному преследованию, является всеобщим и абсолютным принципом”.
Но даже те, кого армяне считают виновными в “геноциде”, в первую очередь министр внутренних дел Оттоманской империи Талят-паша, были оправданы английским судом “ввиду недоказанности вины”, то есть отсутствия “геноцида армян”. Более того, те же самые люди, которых армяне называли “виновниками”, в том числе Талят паша, впоследствии были убиты армянскими террористами.
И после всего этого, когда, казалось бы, уже некому да и не за что мстишь, - продолжать мстить, терроризировать уже совсем других людей, даже представителей других поколений, никакого отношения к Османскому правительству, Талят паше не имеющих, - могут, пожалуй, только армяне. Но это еще не все.
Наряду и параллельно с явно преступными и тайно совершаемыми террористическими акциями, армяне совершают свои неявно преступные, открытые политические акции - ведут упорную, навязчивую, неотступную бескровную войну “за признание армянского геноцида”, везде, всегда - и на научных конференциях, и на художественных фестивалях, и на политических собраниях. Они выступают с “резолюциями”, “законопроектами”, “обращениями” на форумах, сессиях, заседаниях парламентов, сеймов, верховных советов, пожалуй, всех государств (благо, армяне есть везде, армянские депутаты - тоже). Эти выступления повторяются многократно, повторно, еще и еще раз... Как только одна армянская резолюция отклоняется, вносится другая, под другим номером, по тому же “вопросу”; “подтвердить геноцид армян”.
Из множества подобных “акций” я приведу лишь несколько, и только по Конгрессу США. Смотрите, что делают армяне, как они издеваются над демократией, глумятся над гуманизмом и до чего беззащитны перед ними самые, казалось бы, влиятельные люди - конгрессмены, сенаторы, министры, лидеры самого крупного государства, не говоря уж о политиках в других “мелких” странах. Чуть ли не беспрерывное армянское “конгрессотрясение” лихорадит всех - по каждой “резолюции” выступают десятки конгрессменов, часами, - это миллионы долларов и миллионы гибнущих нейронов. Это не просто политическая борьба, это армянский легальный террор.
По Резолюции 37:
Каспар Уайнбергер, министр обороны США. Из “Заявления в Комитете по иностранным делам палаты представителей Конгресса США”, 21.02.85.
“По так называемым резолюциям “Об армянском геноциде” 37... Подобные законопроекты служат обратному, так как поддерживают армянских террористов, убивших за последние годы 50 турецких граждан. Я надеюсь... что... вы окажете поддержку в предотвращении принятия... этой резолюции и предотвратите внесение других, подобных ей” .
По Резолюции 37:
Джордж Шульц, госсекретарь США. “Письмо спикеру палаты представителей Томасу О'Нейлу”. 04.03.85.
“В палату представителей внесена резолюция (рез. 37), определяющая 24 апреля 1985 г. как день поминовения всех жертв геноцида, в особенности армян... Ожидается, что другие подобные резолюции будут внесены в обе палаты конгресса в законодательный период”.
Описывая мотивы, автор просит: “Таким образом, я прошу Вас приложишь все усилия для отклонения данных резолюций” .
По Резолюции 192:
“Заявление 69 ученых” по совместной резолюции 192 .
Нижеподписавшиеся американские ученые, которые специализируются в турецких, османских и средневосточных учениях, убеждены, что воплощенный в совместной резолюции 192 язык вводит в заблуждение и (или) неточен в ряде случаев.
Полностью поддерживая концепцию “Национального дня памяти жестокости человека к человеку”, мы исключаем ту часть текста, которая нуждается в уточнении: “...полтора миллиона армянских предков, которые были жертвами геноцида, совершенного в Турции между 1915-23 г...”
Наши оговорки сконцентрированы на употреблении слов “Турция” и “геноцид” и могут быть представлены следующим образом:
Начиная с XIV века до 1922 г. территория, известная сегодня как Турция или точнее Турецкая Республика, была частью территории многонационального и многорелигиозного государства, известного как Османская империя. Неверно отождествлять Османскую империю с Турецкой Республикой, равно как и неверно отождествлять Габсбургскую империю с Республикой Австрией... Турецкая Республика не несет ответственности ни за какие события, которые произошли в османские времена...
Что касается обвинений в “геноциде”... Имеющиеся на сегодня доказательства на серьезные межобщинные стычки между мусульманскими и христианскими нерегулярными силами, которые были усложнены болезнями, голодом, резней в Анатолии и прилегающих районах в годы первой мировой войны...
Приняв резолюцию, конгресс попытался бы законодательно решить, какая сторона исторического вопроса верная.
Такая резолюция, основанная на исторически сомнительных допущениях, может только навредить справедливой исторической оценке и подорвать доверие к процессу американского законодательства”.
69 подписей профессоров, докторов наук ведущих университетов США. .
По Резолюции 192:
Мелвин Прайс и др. (всего 11 конгрессменов). “Письмо уважаемым коллегам”. 03.06.85.
“...Мы пришли к заключению, что было бы не просто ошибкой, а трагической ошибкой принятие палатой представителей резолюции 192 - так называемой резолюции об “армянском геноциде”... Принятие резолюции 192 не будет носить конструктивный характер. Ничего не дает она и армянам... Мы настоятельно просим вас голосовать против резолюции 192.
Мелвин Прайс, Билл Николс, Марвин Лит, Альберт Бистамант, Уильям Дикинсон, Уильям Уайтхерст, Маджори Холт, Бад Хиллис, Роберт Бэдхэм, Херберт Бейтман, Бен Блаз. .
По Резолюции 192:
Джордж Шульц, госсекретарь США. “Письмо спикеру палаты представителей США Т. О'Нейлу. 25.11.85.
“В соответствии с нашими переговорами и моим письмом Вам от 5 марта 1985 г. по данному вопросу, я хотел бы еще раз повторить решительное несогласие администрации с резолюцией 192 Копия этой противоречивой резолюции, которая не прошла и которую предложили отложить до 4 июня, прилагается. По нашему мнению, ее принятие подорвет усилия в борьбе с терроризмом и нанесет большой вред американо-турецким отношениям.
Эти террористы угрожали и подкладывали взрывчатку тем американцам, которые оспаривали обвинения в геноциде, они также поддерживали других террористов, нападающих на нашик сотрудников и похищающих их в Ливане.
Принятие 192 резолюции может стать наградой и оправданием их жестокой кампании .
По Резолюции 192:
С. Дж. Солар ц. Выступление на заседании палаты представителей Конгресса США. 12.12.85.
“Немногие вопросы, которые стояли перед конгрессом, представляли бы для меня больше трудностей, чем этот .
...Я разделяю боль армянского народа. Большое число его действительно было убито жестоко и варварски в течение периода времени, охваченного резолюцией. Но наряду с этим было убито бесчисленное количество турок и мусульман и тоже - жестоким и варварским образом.
Один из недостатков резолюции заключается в том, что она характеризует то, что произошло с армянами, как геноцид, в то время как сам факт геноцида находится под сомнением” .
По Резолюции 192:
Роберт Штраус-Хьюп, американский посол. “Открытая телеграмма конгрессмену Кэрол Хаббард-младшей. Декабрь, 1985.
“...Дав это объяснение... я настоятельно прошу вас голосовать против данной резолюции...” .
По Резолюции 132:
Фрэнк Хартон, Джон Т. Меерс, Джейн Тейлор, Дэн Буртон, конгрессмены. “Особое мнение по совместной резолюции 132 палаты представителей Конгресса США. 23.07.87.
“...Это не тот тип законодательного документа, который заслуживает одобрения... Мы настойчиво высказываемся против этой резолюции. .
Хит У. Лоури. “Конгресс США и Адольф Гитлер об армянах”, . Автор, изучив литературу и проследив генезис уже упомянутой “гитлеровской” цитаты об армянах, окончательно установил, что Гитлером она никогда не высказывалась и не писалась. Тем не менее по настоянию армянских конгрессменов в палатах конгресса этот “вопрос” обсуждался в течении многих часов: выступили 66 конгрессменов!
По Резолюции 132:
Стивен Дж. Соларц. “Особое мнение конгрессмена по совместной резолюции 132 палаты представителей “Жестокость человека к человеку” 23.07.87.
“...Было бы ошибкой принять Армянскую резолюцию... хотя сам факт остается под большим сомнением... Но ведь не меньшими были и жертвы среди мусульманского населения, убитые также жестоко и варварски.
Что же касается принятия данной резолюции, приводящей к обратным результатам, то после того, как ее положения и структурная точность были подвергнуты резкой критике ведущими историками страны, одобрить ее было бы неверно и неразумно” .
По Резолюции 132 и Резолюции 43:
Дж. Шульц. “Письмо конгрессмену Френку Хортону”. 31.07.87.
“...Ваше письмо... имеет, как Вы знаете, прямое отношение к резолюции 132... и 43, которые находятся на рассмотрении в конгрессе.
Благодарю Вас за письмо и Ваше беспокойство по этому поводу... В надежде, что это поможет Вам, я скоро представлю конгрессу мнение Госдепартамента об Армянской резолюции” .
По Резолюции 132
Дж. Шульц. “Письмо ко всем членам палаты представителей Конгресса США”. 04.08.87.
“...Ее (резолюции 132) одобрение будет использоваться для оправдания действий армянских террористов... Все мы намерены бороться с международным терроризмом... Я настоятельно прошу Вас отдать свои голоса против” .
По Резолюции 132
Заявление Государственного Департамента для прессы. Турция: Армянская резолюция. 03.08.87. .
“Комитет Палаты представителей по регламенту вернул Совместную резолюцию 132, также известную как Армянская резолюция. Администрация твердо возражает против нее... Администрация надеется, что члены палаты представителей примут во внимание эти соображения и отвергнут Совместную резолюцию 132”.
Наверно, хватит. Всего в одной главе, даже в книге, не напишешь. А ведь эта открытая “работа” армян в Конгрессе - лишь надводная часть айсберга (вернее было бы сказать “хаясберга”). Основная деятельность армян-конгрессменов (и неконгрессменов!) “кулуарная”, закулисная - обман, подкуп, шантаж. Иначе как объяснить происхождение той пены, которая брызжет изо рта иных конгрессменов-неармян, проталкивающих армянские резолюции “Жестокость человека к человеку”.
Кстати, о жестокости. Чья жестокость, к какому человеку? По “армянской резолюции”, разумеется, имеется в виду жестокость турок к армянам.
Прочитавший эту главу (“Геноцид”) видит, о чьей жестокости может идти речь. Жестокость армян подтверждена всеми ведущими историками, изучавшими описываемые события. Грешно сравнивать турок с армянами, и не сравнимы они - отличие полярное. Вот, посудите сами.
О турках.
Артур Трэмэйн Честер, представитель Совета пароходства США, Нью-Йорк Таймс. Журнал современной истории, февраль, 1923 г., с. 758-764.
“Во время реакционного движения 1909 г. в Константинополе взбунтовались солдаты и убили 200 своих офицеров. Парламент, полиция и, фактически, все правоохранительные органы - сдерживающие силы - покинули столицу. В течение 10 дней город находился в руках неуправляемых, не несущих ответственности войск, неукомплектованных офицерский составом. Они были вольны Делать, что угодно, но, однако, в течение этого времени ни одна женщина не была оскорблена и ни один магазин не был разграблен. Я не могу представить ни одну нацию, которая продемонстрировала бы такое самообладание при подобных условиях отсутствия власти”. Жорж де Малевил .
“...Легенда о пресловутом секретном плане уничтожения армян для того, чтобы занять их место, столь же безосновательна, сколь и примитивна”.
Как я отметил выше, во время войны с Грецией (1917 г.) турки не депортировали турецких греков и никаких инцидентов не произошло.
Френк Хортон, Джо Т. Меерс, Джейн Тейлор, Дэн Буртон, американские конгрессмены. “Особое мнение”. “Со времен испанской инквизиции и до разрушительных войн и сожжений, Турция служила убежищем тысячам евреев и других, преследуемых за свои религиозные убеждения” .
Добавлю: такое же отношение к гонимым иноверцам, евреям, русским-староверам, молоканам-русским, представителям Других наций было и в Азербайджане, со стороны азербайджанских тюрок.
Об армянах.
< Джеймс Бартон, американский общественный деятель, дипломат.
Письмо Адмиралу Марку Л. Бристолу, Верховному комиссару США. : “Они обладают необыкновенной способностью не нравиться везде, где бы они ни были, и большинству людей, с которыми они общаются”.
Зорий Балаян : “Особый наплыв наблюдается после известных событий в Ливане и Иране, где находились наиболее крупные и наиболее активные общины... В Египте, некогда цветущая армянская колония была в одночасье разгромлена”.
П. Веденяпин, корреспондент : “Перед зданием генерального консульства СССР в Монреале состоялась демонстрация, организованная Армянской революционной федерацией... выкрикивали оскорбительные лозунги... потом пошли на штурм... Политическая демонстрация обернулась вульгарным дебошем. Местная полиция поначалу активно не вмешивалась, так как, по ее данным, полученным предварительно, демонстранты стремились именно к тому, чтобы заодно спровоцировать и столкновение со службой правопорядка. Однако когда ситуация обострилась до предела, в действие вступило специальное “политическое” подразделение, и хулиганы... были утихомирены...”
Карен Егпарян и Ара Ханджиян : “12 марта 1985 г. трое армянских борцов за свободу захватили турецкое посольство в Оттаве (Канада) и удерживали в течение 4,5 часа... Через две недели последовала угроза, что если эти трое не будут освобождены, в Торонто (Канада) взорвут бомбу в метро”.
На сегодня Армения практически моноэтническая страна - армян 98 процентов. Азербайджанцы, составлявшие 80% населения до 1828 г. , истреблены и изгнаны полностью, курды-мусульмане - тоже. Почти не стало и евреев - пока не уехавших 1 тыс. человек. И такая Армения обвиняет в жестокости такую Турцию. До чего метко подмечено: вор, убегая от преследователей, кричит: “Держите вора!”
Дж. Маккарти, отмечая, что в Анатолии погибло 600 тысяч армян и 2,5 миллиона мусульман, недоумевает: “Странно, что это не рассматривается как геноцид”. Ученый не может добавить после слова “геноцид” слово “мусульман”. Почему?
“Это требует мужества...”, - пишет Маккарти. Да, страшен армянский международный терроризм. Даже для науки.
Как видим, даже эти - объективные, независимые и, главное, смелые ученые из разных стран, придя к определенным выводам на основе собственных исследований, говорят только часть правды: “геноцида армян” не было. А сказать полную правду не могут - это опасно, так как сразу последуют еще большие нападения, чем на упоминавшегося выше Стенфорда Дж. Шоу.
Расскажу вам о случае, когда в подобную “деликатную” ситуацию попал еще один человек. Не профессор-историк он был, а более привилегированный - государственный хранитель соловья. А соловей был любимцем правителя. Жалование было хорошее, но должность очень ответственной. Правитель изрек: тому, кто сообщит нам, что наш соловей умер, будет отсечена голова, а если кто увидит и не сообщит, будет повешен. Поскольку всему приходит конец, то в один прекрасный день пришел он и соловью. Что теперь будет, как быть?
И вот хранитель соловья предстает перед повелителем. Молчит.
*
Ну, докладывай, как настроение нашего соловья?
*
Мм... Ыкк... Мы-м-ой Повелитель от Бога, Вы знаете, того, это...
*
Что ты мямлишь, рассказывай!
*
Да, значит, Его Высочество Соловей по-прежнему у себя в золотой резиденции. Только они немножко не такие... - То есть какие не такие? Новую песню поет?
*
Да, новую. Но не песню. И не поют, отдыхают, эдак, лежат, и глаза не изволят открывать, и дышать не желают, ноги тоже держат по-другому - кверху...
*
Что ты мелешь, негодный? Скажи прямо: соловей умер!
*
Мой повелитель от Бога, Вы и мой свидетель от Бога, что это сказал не я.
Итак, надо сказать прямо: соловей, пардон, “армянский геноцид” умер. Его выдумали, оживить не удалось.
А геноцид - был, другой, обратный, как ни странно. Но сказать, что был геноцид турок - не менее опасно, чем сказать “соловей умер”. Поговорим о нем, о действительном геноциде.
1. Что такое геноцид?
“Геноцид - истребление отдельных трупп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам; органически связан с фашизмом и расизмом” .
Определение Малевила: “Этот термин означает намеренное уничтожение конкретного населения”. И еще: “Организованное убийство даже 30 тысяч человек считается геноцидом, если установлено намерение уничтожить незащищенную этническую группу” .
В принятой 9 декабря 1948 г. Генеральной Ассамблеей ООН Международной конвенции “О предупреждении преступления геноцида и наказании за него” говорится: “Будучи одной из самых гнусных и наследственных форм расизма, геноцид является самым тяжким преступлением против человечества...”
Именно “расизм”, что видно из всей истории действий армян против других наций, прежде всего тюркских, именно “гнусный”, каковым является армянский террор, международный (маленькое племя, а будоражит все страны и континенты), именно “наследственный”. Вот как это увидел корреспондент “Нью-Йорк Таймс” Билл Келлер, побывавший в Карабахе: “Страсти накаляются из-за сохранившейся у армян (!) памяти об убийствах, голоде и насильственном переселении армянских мирных жителей в 1915 г. турками Османской империи” .
А у “врагов” армян, в частности турок, азербайджанцев такая память не сохраняется, хотя их было убито в 1914-1921 гг. в 8 раз (!) больше.
К вышеприведенным определениям надо добавить еще то, что присуще армянам: целенаправленность геноцида и ненормальность исполнителей. Итак, геноцид - это целенаправленная, по специально подготовленной программе операция по уничтожению рода, племени, истребление отдельных групп конкретного населения по расовым, национальным или религиозным мотивам при ненормальном, болезненном состоянии совершающих эту операцию народа, партии, правительства, племени. Будучи одной из самых гнусных и наследственных форм расизма, геноцид является самым тяжким преступлением против человечества.
Все пункты этого полного определения геноцида соответствуют характеру и действиям армян, совершивших геноцид турок (и азербайджанцев) в Турции (и Азербайджане) в 1914-1921 гг.
Тут еще раз следует напомнить: программа армянской партии “Гнчак” гласит: “Убивать турок и курдов в любых условиях...” . А болезненное состояние армян очевидно, о чем мы уже отметили выше и более подробно скажем в заключительной главе.
2. Кому нужен геноцид?
Я не пишу “нужен был”, потому что он “нужен” и сегодня, так как эта “нужда” пока не полностью удовлетворена (и никогда не будет удовлетворена, ибо она безразмерна).
Азербайджанцы никогда не требовали чужих земель, не жаловались на нехватку земли. Турки - тоже. Свежий пример: после поражения Ирака в Кувейте, американской администрации хотелось, чтобы соседи предъявили Ираку территориальные претензии. Турция первой объявила, что она таковых не имеет. Другим соседям, даже Ирану, пришлось последовать примеру Турции.
А как армяне? Они на каждом углу вопят: “Нам земли не хватает”. Вот, например, что пишет 3. Балаян: “Тесно нам, как никому и нигде в мире” (!) ; “Ведь земли нет нигде” (?) ; “На земле, которой очень мало” - три раза, три вопля на пяти страницах, а книга в 420 страниц. И еще четыре книги, каждая примерно по столько же. А сколько всего армянских книг, фильмов, стихов, пьес, сколько свадеб, похорон - везде эта, одна тема, один гитлеровский лозунг: “земля, земля для “Великой Армении!” Здесь требуется еще раз процитировать Качазнуни: “Великая Армения с Черного моря до Средиземного, с Карабахских гор до Аравийских пустынь”.
Был “добрый” единомышленник у армян - Гитлер. Он ведь тоже безумно нуждался в чужих землях, жизненном пространстве. Но, к сожалению, армян (они его уважали и сейчас уважают - часто цитируют, не забывают), он приказал долго жить.
Решение “армянского вопроса”, как показывают события, легче, потому что “освободить место” придется от басурманов, что Европу не беспокоит, и она истребление азербайджанцев геноцидом называть не собирается, скорее наоборот, обвинит их самих, - не первый же раз. Если убивают армяне, изгоняют мирное азербайджанское население, - это законно, даже “справедливо”.
Итак, не называя геноцидом уничтожение турок, армянам нужно, просто необходимо “освободить место” для “Великой Армении”.
Очень интересно будет посмотреть на Европу - что она будет говорить, когда ее начнет “законно” терроризировать уже не малая, а “Великая Армения”. А это будет, если появится “Великая Армения”.
3. Кто палач, кто жертва? Конкретно - чей геноцид? Приведем выводы.
За период войны, точнее с 1914 по 1921 гг., в Турции погибло армян, включая без вести пропавших и бежавших в Закавказье при отступлении русских:
а) по данным Малевила - на основе оттоманских статистических данных, совместно с американскими, а также армянских (1918 г.) данных - 300 000 человек; б) по данным Женета - 250 000; в) по данным Маккарти-600000 человек. За тот же период, там же число погибшего мусульманского гражданского населения было:
1) по данным Шоу - 2,7 миллиона человек (“турецкое население пяти провинций составляло 3 300 000, осталось 600 000 - в состоянии беженцев”);
2) по данным Маккарти - “в Анатолии погибло 2,5 миллиона мусульман”.
Мы возьмем не максимальное - 2,7, а оптимальное число Маккарти - 2,5 миллиона. Тогда отношение числа погибших турок к числу погибших армян будет равно: по Маккарти - 2,5:0,6=4; по данным Малевила - Оттоманского правительства и армянской делегации - 2,5:0,3 = 8; по данным Женета - 2,5:0,25=10;
Таким образом, если брать по средним значениям, турок погибло примерно в 8 раз больше, чем армян, - погибших, пропавших и бежавших в Россию.
Ответ один: палачи - армяне. Армянские вооруженные отряды и войсковые части в составе русской армии, действовавшие во время войны (и после - в особенности в Азербайджане) в тылу воюющей турецкой армии и на захваченных русскими территориях Турции, подряд, безжалостно, предательски уничтожали мирное турецкое население, безоружное, беспомощное. Жертвы - мусульмане, турки, их было истреблено в 8 раз больше, чем потеряли при этом сами армяне-палачи.
Выше были процитированы мысли, мнения, выводы ученых-историков, их доказательства того, что “армянского геноцида” не было - претензии армян на “армянский геноцид” несостоятельны, надуманы, заведомо ложны. Но это половина правды. Полную правду - совершение армянами геноцида турок, они прямо не высказывали, хотя доказательства в пользу этого приводили.
Теперь, для того, чтобы “поставишь точки надо доказать и высказать полную правду, я процитирую те высказывания специалистов (некоторые повторно), показывающие именно наличие геноцида турок.
“Армяне вооружались с помощью русских и фондов, предоставленных англичанами и собранных лордом Брисом, который, кстати, стал одним из главных обвинителей турок во время кампании о “геноциде”. .
Мятежи и восстания, вендетты и контрвендетты привели к созданию между двумя народами пропасти недоверия и ненависти. Их сосуществование в пределах автономного армянского государства было бы невозможным” .
“После взятия русскими войсками Восточного Баязида армяне подожгли и разорили все мусульманские деревни, расположенные вдоль магистральной дороги.
На дороге Гасанкала, а также в Сарыкамыше, Эрдахане. Карсе, Игдире, Ираване... армяне разграбили, уничтожили, сожгли, дотла сотни деревень” .
“...Мамахатун. Здесь мы не встретили ни одного, оставшегося в живых жителя. Все население было истреблено, а трупы свалены в одну большую яму... В деревне Аладжакенд... груды обезображенных трупов... Тельца всех детей были вспороты штыками, пожилые и женщины согнаны в сарай и заживо сожжены, молодые были искромсаны топорами, повешены. Эта трагедия наших соотечественников обжигала сердца” (из письма Кязым Карабекир-паши американскому генералу Харборду; 1921) .
“...Точно и то, что огромные потери среди гражданского населения (1600000 смертей) явились результатом систематических истреблений, совершенных... армянскими боевиками, действующими впереди и позади русских войск” .
“Армянские добровольцы (читай: террористы) не ждали 1916 или 1918 г. для того, чтобы приступить к истреблению мирного турецкого населения (якобы в отместку за геноцид 1915 г.). Они начали проводить эту политику на территориях, где действовали с 1915, а зачастую и с конца 1914 г.” .
Таким образом, армяне совершили геноцид (неспровоцированный!) турок, их действия полностью подпадают под определение геноцида.
Они целенаправленно - с целью освобождения места, по программе, заранее составленной армянскими партиями “Гнчак”, “Дашнакцутюн”, уничтожили более 2,5 миллионов турок, истребляли везде, где только могли тюркское население по расовым (армяне себя считали арийцами, турок - нет), национальным (турок среди всех наций они считают своим врагом № 1) и религиозным (турки - мусульмане) мотивам, с ненормальным, болезненным азартом (безжалостно убивая свои жертвы, надругаясь над их трупами); совершали этот геноцид армянские нацисты, их партии, организации, правительство. Геноцид азербайджанцев продолжается и сегодня. Для еще более наглядного представления о геноциде турок приведу дополнительно следующие факты.
Армяне изображают свои отношения с турками так: их, мол, армян, лояльных к турецкому государству, добрых, миролюбивых, невинных, дикари-турки (ливанцы, иранцы, азербайджанцы, грузины и др. - тоже) ни с того ни с сего притесняли, избивали, уничтожали.
“Однако, - говорил глава армянской делегации, на Парижской мирной конференции в 1919 г. Погос Нубар, - хотел бы подчеркнуть факт, к несчастью (?) известный лишь немногим, о том, что с самого начала войны армяне сражались на стороне союзников на всех фронтах.
Наши добровольцы сражались в рядах французского “Легиона иностранцев” и овеяли себя славой (?!). В составе Восточного легиона их насчитывалось свыше 5000 и составляло более половины французского континента в Сирии и Палестине, которые приняли участие в решающей победе генерала Алленби.
На Кавказе, не говоря о 150000 армян, служивших в рядах русской армии, около 50000 армянских добровольцев под руководством Андраника, Назарбекова и других не только сражались в течение четырех лет на стороне Антанты, но и после поражения России оставались единственной силой на Кавказе...” (грабившей и уничтожавшей мирное безоружное азербайджанское население...” .
Эти факты, которые привел сам глава армянской делегации, говорят о чем угодно, но только не об армянской лояльности к Турции, вернее Османской империи, а тем более не об армянской доброте и миролюбии. Если “с самого начала войны армяне сражались на стороне союзников”, т. е. против Турции, то какие могут быть претензии к туркам за ответные действия?
А истина заключается в том, что Турция сама должна упрекнуть себя за то, что она не всегда и недостаточно эффективно отвечала армянам на их “лояльность” и “доброту”.
Другой факт, показывающий, что такое армянская доброта и миролюбие. “...Провинция Сивас не находилась в зоне войны, русская армия там никогда не была. Тем не менее в Сивасе погибло 180 тысяч мусульман”, - пишет Маккарти . Вдумайтесь, читатель: 180000! Человек! Погибло! Только в одной тихой провинции, далеко от линий фронтов, в тылу.
Давайте постараемся вообразить, что это такое. Солдаты и офицеры-армяне, “толпами дезертировавшие” с фронта, со своим оружием, непременно приходят в тыл. А там мусульман-мужчин нет, оружия - тоже, все на фронте, где ведут тяжелейшую войну, которая закончится полным крахом Османской империи.
И вояки-армяне хладнокровно, но с азартом картежника и яростью бешеной собаки приступают к “сражению” с женщинами, стариками, детьми. И режут, убивают, уничтожают... Многие западные деятели хотят успокоить армян, сдержать натиск разбушевавшихся террористов, стараются убеждать их, как будто они сами не знают истинное положение дел, лепетом, вроде того, что “геноцида не было, была война”. Нет, уважаемые господа, вы не правы, вы говорите неправду - геноцид был, геноцид турецкого гражданского мирного населения. Что же это такое, если не геноцид, когда вооруженные солдаты-армяне по команде своих офицеров нападают на беспомощных мирных жителей - женщин, детей, стариков и убивают их, за то только, что они принадлежат к другой национальности, истребляют их с целью “освобождения места”, территории и захвата их земли, домов, имущества? Причем убивают не 5, 10 человек, а сотни тысяч, миллионы!
Я не спрашиваю: Почему? По какому праву? За что? Я спрашиваю: Как?
Только в одной, тыловой провинции армяне убили 180000 человек! Как они это сделали? Ведь у армян не было ни “Душегубок”, ни газовых камер, ни заводов-крематориев. Даже автоматов тогда не было. С какой “производительностью” 'надо было “работать”, чтобы выдать на гора столько тысяч трупов?! А ведь это лишь часть горы, той, которую “воздвигли” армяне в годы войны в Турции, рядом с Араратом, из трупов мусульман - 2 500 000 человек! (Свои потери - 300 000 - в 8 раз меньше). И трудно сказать, какая гора выше - армянская рукотворная или “библейская” (по гипотезе некоторых европейских ученых-фантазеров), каменная.
Неужели никто никогда не осудит, не покарает армян за эти преступления против человечества?
Теперь вкратце о том, как добивались армяне той же своей цели - “освобождения места” для себя путем уничтожения местного мусульманского населения в Закавказье - геноцида азербайджанцев.
Как уже было сказано выше (см. гл. “Армянский вопрос”), после войны с Ираном Россия с 1828 г. начала переселение армян из Ирана и Турции в завоеванное Закавказье, точнее на территорию Северного, левобережного (по Араксу) Азербайджана. И потом этот процесс продолжался полустихийно, армяне массовым, миллионным потоком хлынули сюда на азербайджанские территории, занимая с помощью царского правительства и на основе колониальной политики России - увеличения христианского элемента - лучшие земли Азербайджана, преимущественно Иреванского и Карабахского ханств. Другой, противоположный поток - это уже принудительный, был мусульманский - из Закавказья в Турцию и Иран. Произошел обмен: примерно два миллиона мусульман на миллион армян. Армяне мечтали создать здесь свое государство. Но русские быстро разочаровались в армянстве и не позволили осуществиться их чаяниям.
В 1918 г. после развала Российской империи, на ее обломках создается (на территории бывшего Иреванского Ханства) так называемая “Республика Армения”. Эта республика отлично вооружается Англией и тут же расцветает пышным цветом то характерное, что присуще армянству, - терроризм, прежде всего внутри вновь созданных границ против местного населения - мусульман и одновременно армянские националисты развязывают войны со всеми, буквально со всеми (!) соседями, т. е. осуществляют государственный терроризм.
Таким образом, война против азербайджанцев проводилась внутри и вне границ Армении. Цель и там и тут была одна и та же - “освобождение места”, как можно больше. Эта кровавая цель стоила азербайджанскому народу миллион жизней. Миллион! Зарезанных или изгнанных из своей родины в Иран и Турцию. То был не случайный, не кратковременный, не стихийный, а планомерный, организованный геноцид, проводимый армянами на государственном уровне, под руководством партии дашнаков, при помощи России и Англии.
Привожу лишь несколько отрывков из описаний этого геноцида азербайджанцев.
“Армянские вооруженные отряды, вырезав население Гамарли, Садарака, Демирчилер и других сел, двинулись в нашу сторону...” :
“По официальным данным в Зангезурском уезде банды Андраника сравняли с землей 115 сел. 3257 мужчин, 2276 женщин, 2196 детей были убиты, тысячи покалечены... 400 жителей... бандиты заперли в мечети и подожгли ее... В мусульманских селах трупы были до такой степени обезображены, что их невозможно было опознать...” .
“Банды Андраника сжигали детей мусульман в кострах, разрывали животы беременных женщин штыками, мужчинам вбивали гвозди в головы, на лицах женщин кинжалом чертили крест” .
“Дашнакские отряды... проявили максимум “отваги” в деле уничтожения тюркских женщин и детей, стариков и подростков. Села, захваченные дашнакскими отрядами, были ими “освобождены” от живых людей и превращены в переполненные обезображенными трупами руины” .
Мусульман было перебито, по-видимому, большое число, н от них очищена часть территории, а часть размежевана” (20].
А вот как просто пишет о “простом” азербайджанском геноциде один из вождей армянских националистов, тогдашний премьер-министр Армении, один из лидеров партии Дашнакцутюн Ов.Качазнуни:
“В мусульманских районах вынуждены были прибегать к оружию, двигать войска, разрушать и устраивать резню... Армия была деморализована во внутренних боях, благодаря бесцельным разорениям, и безнаказанным грабежам...” {28, с. 33, 38].
А вот как геноцид азербайджанцев “дополнялся” внутри самого Азербайджана руками других армян, ставших уже с помощью ленинской России вождями... Азербайджана, конкретнее, дашнак-большевиком Степаном Шаумяном и его шайкой. Привожу выдержку из статьи кандидатов исторических наук А.Гаджиева и В.Агаева, написанной на основе архивных материалов и письменных высказываний самого С. Шаумяна .
“В наши дни по прошествии семидесяти с лишним лет после трагических событий в Азербайджане в марте 1918 г. все яснее становится, что постыдная акция по избиению азербайджанского населения Баку заранее планировалась и подготавливалась лично Шаумяном и возглавляемой им дашнакской кликой. Позднее в публичиой лекции “О Парижской коммуне” Шаумян признал, что созданный Военно-революционный комитет в течение нескольких месяцев вел систематическую подготовку “верных революции” сил. А на заседании Совета 19 апреля 1918 г. Шаумян цинично заявил: “Национальный состав нашего (!) города пугал (?) нас. Мы боялись, что борьба примет нежелательную окраску. Нам даже пришлось прибегнуть к помощи армянского полка . Мы даже не могли допустить себе роскошь отказаться от их услуг. Однако победа настолько велика, что это мало омрачает действительность” .
Прямыми организаторами расправы над беззащитным населением стали Временный Чрезвычайный комиссар по делам Кавказа, председатель Бакинского Совета, глава Комитета революционной обороны г. Баку С. Шаумян, правый эсер” Саакян, дашнаки Аракелян, Нуриджанян, Мелик-Болчяи и другие, а также командующий войсками дашнаков полковник Аветисов, командир армянского отряда закамуфлированного под бригаду Красной Армии, дашнак Амазасп, полковник Казаров - командир так называемого сводного отряда “Красной Армении, Амирян и др.
Опасения у жителей города вызвал уже тот факт, что во время записи на промыслах и заводах в Красную Армию принимались все, кроме азербайджанцев. Авакян, еще один дашнакский палач, сделал все, чтобы многие сформированные отряды почти поголовно состояли из армян. Более того, он не гнушался и помощью так называемых зинворов - дашнакских дружинников, рекрутировавшихся для охраны имущества армянских предпринимателей в Баку. Здесь же, в Баку, под различными предлогами задерживались солдаты армянского происхождения, прибывавшие из Астрахани, Порт-Петровска, Красноводска. На пароходах из Персии и Крясновод-ска привозилось военное снаряжение и боеприпасы, поступавшие на имя советского правительства, но передававшиеся дашнакам. Местом хранения вооружения был избран завод Манташева и другие предприятия армянских промышленников.
Первым инцидентом стал арест членов штаба азербайджанской армии, прибывших в Баку. Это вызвало протесты и возмущение населения, стали закрываться базары и лавки... В Арменикенде открыто рылись окопы и сооружались укрепления. Бывший Бакинский градоначальник Тер-Микаэлян сообщил, что окопы роются якобы для самообороны. Но кто на кого собирался нападать?
Еще до событий в Баку и Шамахе Шаумян отправил несколько вооруженных отрядов через Аджикабул и Сальяны и далее, а отдельные отряды морем - iB Ленкорань, якобы для разоружения “дикой дивизии”. По пути вооруженные дашнаки разоряли азербайджанские населенные пункты, в частности была разгромлена Астара. Поводом Для бесчинств армянских банд в Баку послужил инцидент с пассажирами парохода “Эвелина” - группой мусульманских всадников, возвращавшихся на службу в Ленкорань. Пароход был фактически блокирован на пристани Русско-Кавказского товарищества. В Ленкорань 17 марта 1918 г. в 6 часов должен был отплыть еще один пароход “Аветик” с пассажирами, среди которых находились представители партии “Мусават” и солдаты. Шаумяновская клика отдала приказ не допускать отплытия парохода, после чего армянские солдаты окружили пристань и открыли огонь по пассажирам судна.
В этот же день в штабе ВРК, расположившемся в гостинице “Астория”, Авакян организовал раздачу винтовок и патронов всем приходящим дашнакам. Началась стрельба по всему городу.
По городу быстро распространилось известие о том, что банды С. Лалаяна грабят и убивают азербайджанцев в Шамахы. В 6 часов большое количество азербайджанцев было арестовано на вокзале, а в 6.30 дашнаки стали обстреливать каждого встречного. Из окон и чердаков некоторых домов застрекотали пулеметы.
В этих условиях в здании “Исмаилие” шло заседание членов Азербайджанского национального совета. Дашнаки прибегают к очередной уловке. Члены Армянского национального совета, бывший градоначальник Тер-Микаэлян, Тагианосов и доктор Тер-Захарян обращаются к Азербайджанскому национальному совету с предложением совместно выступить против большевиков. Цель - спровоцировать азербайджанское население на вооруженный конфликт, в результате которого дашнаки получили бы военную и политическую поддержку от русских частей. Однако истинные свои цели дашнакские авантюристы обнаруживали довольно явно. Соответствующие выводы могло сделать азербайджанское население, узнав о том, что первое отделение партии “Мусават” расстреляно дашнакским броневиком. О многом говорили и провокационные выстрелы по красноармейским патрулям. Обеспокоенные всем этим представители партии “Мусават”, которые оказались единственными защитниками интересов мусульманского населения города, связались по телефону с исполкомом Бакинского Совета. На вопрос о том, что означают все эти действия, дежуривший у телефонного аппарата Караханянц, не мудрствуя лукаво, ответил: “С вами так и надо поступать!”.
Шаумян не только ничего не предпринял для прекращения разворачивающейся бойни, но фактически развязал руки дашнакам. Более того, за личной подписью Чрезвычайного комиссара по делам Кавказа Шаумяна в Царицынский Совет была послана телеграмма с просьбой срочно отправить в Баку “все гидроаэропланы и боевые аэропланы с принадлежностями, находящиеся в Царицыне на станции в ящиках”. Это еще один документ, свидетельствующий о серьезной подготовке к “варфоломеевским” дням и ночам в Баку, Шамахе, Кубе и других городах.
Убедили моряков Каспийской флотилии в том, что “в Крепости вырезано все русское и христианское население”. Разъяренные моряки обстреляли из корабельных орудий некоторые районы города, в том числе Крепость. Только с помощью персидского консула и делегата от матросов некоего Натансона удалось раскрыть эту провокацию.
Метод превентивных обвинений использовался систематически.
19 марта представители азербайджанского населения обратились к властям города, в том числе и к Шаумяну, с просьбой о прекращении избиения беззащитных мусульман, согласившись на все требования дашнаков и вывесив 20 марта белые флаги на всех домах. Но кровопролитие продолжалось до 21-го. За эти кошмарные дни было истреблено около 30 тысяч азербайджанцев, целые кварталы города. Помогли остановить вакханалию Джапаридзе (не Азизбеков!), а также требования 36-го Туркестанского полка, а более всего угрозы моряков.
Шаумяновская клика развернула кровавые деяния в Шамахинском уезде. От города Шамахы остались одни развалины... Пятнадцатитысячное население города было истреблено, спасшиеся бежали.
Бандитская шайка Амазаспа по согласованию с Шаумяном была направлена с карательной целью и в Кубинский уезд. Называвшийся “героем армянского народа” жестокий Амазасп откровенно заявлял кубинцам, что он прибыл “не для водворения порядка и установления советской власти, а для отомщения”.
В марте 1919 г. Чрезвычайно-следственная комиссия Азербайджанского парламента сообщила, что в период дашнакских зверств в марте 1918 г. были сожжены только мусульманские дома. Были разгромлены редакции газет “Ачыг сёз” и “Каспий”.
Эти избиения азербайджанцев, совершенные армянами в марте 1918 г., наглядно раскрыл в своих показаниях объективный очевидец, Александр Наумович Квасник, тогдашний житель города Баку, проживавший по Церковной улице, дом № 138 иудейского вероисповедания. Привожу его Свидетельские показания на Чрезвычайной следственной комиссии в марте 1919 г. в г. Баку. Текст этих показаний хранится в ЦТА ор. 277, оп. 2, ед. хр. 26; перепечатано (впервые) в газете “Азербайджан”, №19 (24.04.92) и №21 (01.05.92).
“События, имевшие место в Баку 17-21 марта, со спокойной совестью нужно озаглавить: “Организованный кровавый заговор армянского населения против мусульманского с целью физического его уничтожения, сначала в Баку, а затем в окрестностях, захвата всего их имущества и естественного перехода всего их благосостояния в руки армян. ...Большевизм появился и в Баку. Шаумян, Авакян, Кагранян и другие перенесли свое поле деятельности в Баку, свели к нулю, а затем совершенно упразднили исполнительный комитет общественных организаций, городское общественное самоуправление и другие учреждения и выявили свое “я”.
Оказалось, что все армяне стали большевиками. Они быстро распропагандировали армянское население, а также некоторые верхние слои русской и других национальностей. Очень скоро выяснилось, что весь исполнительный комитет Совета рабочих, солдат и матросских депутатов состоит из армян, 90 процентов приблизительно. Мусульманское население почувствовало угрожающую ему опасность от захвата власти этой подозрительной национальности и отвернулось от большевизма и вообще социализма всех оттенков. Армянскую же массу шокировало это обстоятельство и она с радостью встретила Степана Шаумяна и других, как бы видя в них воплощение своих заветных целей - всесторонний захват власти армянами в Баку, а вслед за Баку и в других местах, и вытеснение мусульман.
Когда с воцарением большевизма на Руси начались погромы и взаимоистребления, то отдаленный гул этих бесчинств пронесся я здесь в Баку. Приблизительно с января начали муссироваться слухи о готовящихся событиях. Эти слухи были совершенно непонятны для нас, мирно настроенных людей и с трудом укладывались в голове. Но постепенно эти “слухи стали принимать реальную форму. По ночам стали раздаваться сначала отдельные выстрелы, а затем беспрерывная стрельба целыми ночами. Стали запасаться оружием, и цены ша него доходили до невероятных размеров. Никто уже не решался выходить ночью, ибо это было риском для жизни. Эти выстрелы и стрельба имели характер провокационный с целью вызвать мусульманское население на выступление, наводить панику среди мирного населения, а также скомпрометировать мусульман в глазах нейтрального населения города. Так, впоследствии точно выяснилось, что эта провокационная беспрерывная в течение нескольких месяцев стрельба производилась армянами в различных частях города по определенной системе. По городу армяне стали пускать версии, что мусульмане со своей дикой дивизией в ближайшем будущем начнут вырезать все остальное население, чтобы самим “владеть городом” и Кавказом. “Готовьтесь, запасайтесь оружием, скоро азербайджанцы начнут резню и никого не пощадят, они хотят избавиться от остальных элементов населения и вскоре они выступят”.
А в это время армянское население стало усиленно запасаться огнестрельным и холодным оружием. Буквально не было дома, где не было бы по меньшей мере 2-3 ружья и 2-3 револьвера, шашки и припасов к огнестрельному оружию. Не останавливались перед какой угодно ценой, покупали у русских солдат, покидавших Кавказский фронт, выписывали из других мест и вообще доставали где только была возможность.
Исполнительный комитет состоял сплошь из армян и, таким образом, главный аппарат, который должен был определить момент выступления, был в их руках. А повод для этого скоро представился. Накануне выступления происходили похороны трагически скончавшегося сына Г.3.Тагиева. На похоронах присутствовала часть мусульманской дикой дивизии для оказания погибшему военных почестей. Когда же часть отряда хотела уплыть в Энзели, ей предложили от исполнительного комитета ультиматум - разоружиться, причем был дан на размышление срок в 24 часа. Это было в субботу вечером. Начались митинги по этому поводу в зале “Исмаилие”. Говорили, что нужно обезоружить и армянскую часть, хотя там не часть была вооружена, но поголовно все армянское население, но ни к чему не пришли.
В ночь на воскресенье происходило совещание между Мусаватом и армянским национальным советом и, как говорят, решили, в случае надобности совместно выступить против захватчиков власти - большевиков. Но это были только коварные сети, расставленные армянами для мусульман. Срок, данный исполнительным комитетом мусульманам для разоружения, подходил к концу. Армяне зорко следили за маленьким колебанием мусульман и заранее подготовились не упустить этого подходящего случая. Они сделали для этого все необходимое и главари их беспрерывно совещались. Когда представители мусульман явились в исполнительный комитет заявить, что они идут на все уступки, чтобы избегнуть кровопролития, тогда стали раздаваться провокационные выстрелы со стороны укрывшихся где-то на Шемахинке армян, причем, как говорят, были и раненые из большевистского патруля. Переговоры в исполнительном комитете с представителями мусульман были прерваны. Таким образом, делегаты от мусульман разошлись по домам, и в 6 часов 18 марта в воскресенье началась стрельба по всем улицам города.
Большие муки переживало население в течение этой жестокой ночи. Никому, кроме армян, еще не были ясны мотивы и истинный характер этой начавшейся бойни.
Но на другой день карты открылись для всех. Группы мусульман отстреливались весьма плохо от нападавших на них отрядов. В этих большевистских отрядах были фронтовые солдаты, ведшие наступление по всем правилам войны. Они сражались с мусульманами, будучи вполне убеждены, что они справедливо поступают, то есть сражаются за свою власть, понимая это в том смысле, что мусульмане, захватив в свои руки власть, расправятся с ними. Но за плечами русских двигались отряды армян, причем в каждом отряде участвовало от 5-10 человек, вооруженные с головы до ног. В этих отрядах участвовали все мужское армянское население, начиная с учеников 2-3 класса и кончая пожилыми армянами. Они все были одеты в солдатскую или полусолдатскую форму с патронташами в 3 и больше рядов, с винтовками, револьверами и кинжалами.
Представители всех классов армянского населения считали своим “долгом” участвовать в этой войне. Здесь были нефтепромышленники, инженеры, врачи, конторщики, словом, все слои армянского населения исполняли свой “гражданский” долг.
Наш квартал был покинут азербайджанцами в понедельник, часов в 11 утра. Сейчас же перед моими окнами проходили солдаты, двигавшиеся дальше, только отстреливаясь, в интересах предосторожности. Но как только они прошли, пришли армянские “отряды” искать спрятавшихся азербайджанцев. Двери они взламывали, забирались во все комнаты и шарили всюду. Деньги и драгоценности они сейчас же отбирали у всех. а азербайджанцев они сейчас же в комнате, на дворе или у ворот расстреливали. Пощады не было никому из азербайджанцев. Энергично они “работали” весь день в понедельник и целые потоки крови лились по всем улицам и домам города. Раньше всего они обстреливали дома, чтобы изгнать оттуда перепуганных жителей и чтобы они могли беспрепятственно грабить и расхищать чужое добро. Особое внимание они обращали на продовольственные припасы и, в первую очередь, уносили целые мешки муки, риса, сахару и все, что нашли. Как видно, предчувствовали, что вслед за событиями 17 марта наступит голод. Поэтому они забирали продукты, чем обеспечили армянское население питанием на много месяцев. И, действительно, когда остальное население, особенно мусульманское, в буквальном смысле умирало от голода, по всем армянским кварталам и улицам носили грандиозные караваи хлеба из пекарни в дома. Вслед за продуктами утаскивали одежду и ценные металлические предметы. Мебель же большею частью только ломалась и выбрасывалась. Вперемежку происходили насилия над женщинами в присутствии ближайших родных. Так, армяне “обрабатывали” всю неармянскую часть города.
Базары они иначе обрабатывали: взломав двери и увезя на фургонах всю мануфактуру и другие товары, они затем зажигали магазины и пламя перебрасывалось из конца улицы в конец. Беспокоиться им по поводу пожара не было надобности, это происходил в мусульманской части города. Но пожары они применяли только к магазинам, предварительно очистив их от товаров. Дома же они только тщательно грабили. Так как во всех этих отрядах участвовали армяне, знакомые с каждым мусульманским домом, то понятно, что они метили и особенно усердствовали в богатых мусульманских домах. Дом братьев Алиевых, что на Церковной улице, “обрабатывали” в течение трех дней. Этот 4-этажный дом состоят из бесконечного множества комнат, а богатство его было неисчислимо. Что уцелело после первого грабежа, было предметом грабежа для 2, 3, 4 и т.д. отрядов. Эти улицы уже давно были “завоеваны”, но они только искали спрятавшихся азербайджанцев и грабили чужое добро. К чести моряков нужно сказать, что они не участвовали в расстрелах мирного населения и по мере возможности спасали их от армян-убийц.
Большими толпами они гнали мусульман в плен в театр “Рекорд” и Маилова. Но по дороге многих и многих в бесчисленном количестве расстреливали. Партия “Дашнакцутюн” охраняла как будто неприкосновенность пленных, но эта охрана была лживая и коварная. Группа за группой захаживали туда отряды армян и выбирали здоровых мусульман, выводили их за стены здания и расстреливали. Это видели жители Торговой улицы, живущие недалеко от этих зданий. С убитых они сдирали одежду и драгоценности и над мертвыми они издевались, прикалывая их кинжалами, вскрывая их внутренности, обезображивая их до неузнаваемости. Груды трупов валялись по всем улицам и закоулкам и смерть и ужас царили кругом. В это самое время отдельные делегации мусульман являлись с риском для жизни в исполнительный комитет, прося прекратить эту неслыханную кровавую бойню, устроенную для целой части населения города. Члены исполнительного комитета почти сплошь армяне и не хотело прекратить этот позор и всякий раз увеличивали сваи требования. Так, раньше они требовали разоружения, после этого они еще требовали беспрекословного признания власти большевиков, затем открытия мусульманами дороги на Тифлис. Так они ставили палки в колеса, не желая прекратить резню, цель была одна - вырезать все мусульманское население города, выдающееся на всем Закавказье своим богатством, влиянием, щедростью. Они были уверены, что мира еще не будет и им удастся докончить начатое. Но надо к добру упомянуть имя Джапаридзе, который все-таки прекратил торг живыми людьми и содействовал заключению мира,. который был провозглашен в среду в 11 часов утра.
Но армянские руки, обагренные кровью, не остановились с провозглашением мира. Они этого мира не хотели признать и продолжали свои гнусные преступления. Нейтральное население, услышав слово “мир”, высыпало на улицу. Вслед за ними вышли и мусульмане. Но, увы, как из-под земли появились душегубы и убивали их на месте, или же угоняли их в плен и там убивали. Эти кошмарные зрелища происходили по всем улицам города. Лишь на другой день, в четверг, когда несколько армян были наказаны или, как говорят, даже расстреляны, позорная кровавая вакханалия прекратилась. В следующие дни армянское население торжествовавшее победу, высыпало на улицу, поздравляя друг друга с “выигрышем войны” и с радостными лицами облобызались. Мусульманское же население с опущенными головами молчаливое, продолжало жить надеждами на лучшее будущее.
С грустью и глубоким вздохом мусульмане проходили мимо “Исмаилие” и “Тазапира”, видя оскверненные погаными руками святыни, но не произнося ни одного ругательного слова по адресу осквернителей. Да, стоит поучиться у них выдержанности, подумал я неоднократно про себя.
Что касается партии “Дашнакцутюн”, то она руководила этим кровавым заговором, все нити которого были в ее руках. Она установила штаб-квартиры, давала ордера и многочисленные автомобили с награбленным добром разгружались в ее складах.
В дни величайших несчастий мусульман, евреи оказывали им моральную и активную помощь. Не было, кажется, еврейского дома, где не укрывалось бы много или мало мусульман. Почему-то армяне относились к евреям с доверием а даже считали их “своими”. Вот почему достаточно было сказать еврею: “у меня мусульманина нет”, как в большинстве случаев, армяне этим ограничивались и мусульмане были спасены. Но не дай Бог, если они сами разыскали и обнаружили мусульманина, тогда еврей поплачивался своим имуществом и сам еле спасался.
После мартовских событий, по приказу Шаумяна, Каграняна, Авакяна была организована так называемая Кавказская красная армия, состоявшая из армян. Туда пошли малолетки, начиная с 17-летнего возраста и кончая пожилыми армянами, ровно никуда не годными. Они шли туда кормдть-ся во всю при всеобщем голоде, одеваться и обуваться, а также получать оклады в 200 рублей. Но сверх всего этого они еще “зарабатывали” в походах соразмерно аппетиту и удаче. В городе для них реквизировались самые лучшие мусульманские здания, где они вечно пьянствовали и играли на зурне. Им казалось, что они живут в раю. Ибо при голодной смерти на улицах, на виду у всех они объедались, при всеобщем упадке и истощении они упитывались”.
Мой читатель! Я прошу Вас, прочтите еще раз те фразы в показаниях А. Н. Квасника, которые подчеркнуты мрою. Они сводятся к следующему:
Цель армян - всех армян, почти без исключения - уничтожение мусульман, турок - в первую очередь, всех без исключения. Эта цель старая и постоянная, и она достигалась армянами, “подозрительной нацией” всегда, всюду, “когда у них были развязаны руки” (разумеегся и в Ходжалы, в 1992 г.).
Методы армян - тоже старые, в том числе провокации с целью скомпрометировать азербайджанцев, турок и возбуждение вражды к ним со стороны других народов.
Характер армян - предательский; их слову доверять нельзя ни в чем, никогда, уступки армянам придают им еще большую уверенность, воодушевляют на еще большие жестокости. Армяне никогда не сдерживали своего слова, как в личном общении, так и на государственном уровне.
Защита армян - Россия, в меньшей степени Европа, Америка: “Отряды армян двигались за плечами русских”, - пишет Квасник. И так было всегда, хотя не всегда в такой открытой форме, как это происходило в “революционном” Баку в те дни 1918 г., когда русские исполняли армянскую музыку по заказу ленинского фаворита Шаумяна, у которого на подхвате подвизался Азизбеков.
Ремесло армян - глумление над жертвами и трусливо-пакостное отрицание и даже приписывание их мусульманам, кому Коран запретил подобные дьявольские деяния! А Европа верит армянам.
Таким образом, геноцид был. Геноцид мусульмад, турок, азербайджанцев, который был совершен (и сейчас совершается в Азербайджане) армянами не единожды, не в одном месте, не случайно, а по конкретной программе, с предварительной подготовкой на государственно-партийном уровне, с участием почти всех армян по мере их возможностей, с целью “освобождения места”, т. е. превращения армянского меньшинства в большинство, причем, односторонне, почти без возмездия. Это исторический факт, который невозможно ни опровергнуть, ни оспаривать, ни, тем более, ликвидировать. Его можно, как и любой факт, только замалчивать до поры до времени, что и было сделано и до сих пор делается Россией, правительствами стран Европы, Америки, разумеется, и самой Армении. В этом деле немалую роль сыграли в свое время и наши, азербайджанские вожди - ставленники Москвы (не без одобрения, может быть, даже по подбору пронырливого армянского лобби).
Армянская война, - это не только война на захват земли. Главной целью ее является геноцид местного мусульманского населения. Армяне стараются истребить людей, и как можно больше (части населения удается бежать). И убивают не просто, а самыми изощренными, все новыми методами “мести”.
Это делается для запугивания тех, кому удались бежагь, чтобы они не смели, не думали о возвращении обратно в свои дома, а также для создания паники, запугивания населения других мест, которые предстоит захватить.
После Ходжалы, т. е. после того, как кровавые деяния армян раскрылись перед международным сообществом, изощренные методы пыток и убийств уменьшились. Уменьшилось истребление населения даже “обычными” методами. Но изгнание людей, “освобождение места” от них продолжается по-прежнему.
Посмотрите: ни в одном азербайджанском населенном пункте, захваченном армянами в НК и других районах Азербайджана, не осталось ни одного азербайджанца. Как уже было сказано, и на территории Армении тоже не остается ныне ни одного азербайджанца и курда-мусульманина.
Даже делается вот что. Если Азербайджан в результате контрнаступления возвращает какой-нибудь азербайджанский (он, конечно, бывает уже заселенным армянами) или армянский населенный пункт, то все армянское население уходит. Почему?
Потому что в избиении азербайджанцев участвуют, как правило, все армяне, кто как может. И так было всегда… Повторю слова Шоу:
“...Османские силы оттеснили русско-армянскую армию назад. Вместе с ней ушли и тысячи армян, которые боялись возмездия за убийства, при помощи которых и было создано это недолго просуществовавшее государство. Паника была неописуемой...” .
Самое божественное творение Бога - человек, а самое нечеловечное творение человека - война. Война же порожда

ВОПРОС О МАНДАТЕ США НА ЗАПАДНУЮ АРМЕНИЮ ПОСЛЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ


Осенью 2000 г. Конгресс США принял резолюцию, официально подтверждающую факт массового истребления армян в Османской империи в период с 1915 по 1923 гг. Эта резолюция носила чисто декларативный характер, но, тем не менее, в Турции ее восприняли как национальное оскорбление, несмотря на то, что правительство США во главе с президентом Клинтоном отмежевалось от этой резолюции, стремясь избежать ухудшения отношений между стратегическими союзниками. Между тем, после Первой мировой войны американцы могли получить мандат на Западную Армению. Судьба Османской империи после окончания Первой мировой войны была главным вопросом международных отношений на Ближнем Востоке в первой трети XX века. Каждая из великих держав стремилась извлечь максимальную выгоду из поражения и последующего раздела Османской империи. Наиболее активными в этом процессе были Великобритания и США. Они и играли главную роль в определении будущего некогда могущественной империи. Безусловно, главный вопрос, который стоял в переговорах великих держав как в годы войны, так и после ее окончания – это вопрос о разделе Османской империи. Важной составляющей частью этого вопроса являлась судьба Армении. Существовала идея создания независимого Армянского государства.

Еще в годы войны страны Антанты разработали планы раздела Османской империи и заключили секретные договоры об этом. Так, в 1916 г. в Петрограде, одним из предметов переговоров с участием английского и французского представителей Сайкса и Пико была судьба Армении. Было решено, что северная часть Армении отойдет под русский контроль, а южная – под французский (1). Когда к власти в России пришли большевики, они провозгласили новый принцип: "Мир без аннексий и контрибуций" и отказались от всех секретных договоренностей царского правительства. После этого Россия перестала быть претендентом на "наследство" Османской империи. Но практически в это же время на арену выходит еще одна великая держава, которая оказалась в стане победителей в Первой мировой войне, и которая имела свои планы относительно будущего Турции и ее владений - США.

В 1917 г. в составе американской администрации было создано Исследовательское бюро (Inquiry), целью которого было изучение положения в Европе и Азии и определение интересов США в этих регионах и приемлемых для американцев условий будущих мирных договоров с побежденными странами. Фактически это бюро стало действовать под руководством личного советника президента Вильсона полковника Э. Хауза. В меморандуме Исследовательского бюро (Inquiry) от 22 декабря 1917 г. говорилось: "Необходимо освободить подчиненные нации Османской империи от угнетения и плохого управления. Это предполагает, по крайней мере, автономию для Армении и защиту Палестины, Сирии, Месопотамии и Аравии со стороны цивилизованных наций" (2).

В январе 1918 г. Вильсон опубликовал "14 пунктов". Одним из основных положений их был отказ от всех секретных договоров союзников, заключенных без участия США. За благородными целями и словами стояли интересы американских нефтяных компаний, которые хотели иметь доступ и влияние на нефтеносные районы Ближнего Востока. Но на эти территории имели свои притязания англичане с французами, и во время войны они уже предварительно договорились о разделе. Хотя формально США и объявляли войну Турции, фактически боевых действий с турецкими войсками американцы не вели. Союзники пытались использовать этот момент и не дать участвовать американцам в разделе турецкого "наследства".

11 ноября 1918 г. закончилась Первая мировая война. Осенью 1918 г. британское правительство, рассчитывая, что американцы смогут умерить французские претензии на Сирию и Палестину, решило допустить США к дележу турецкого "наследства". В январе 1919 г. начала свою работу Парижская мирная конференция. В секретном документе от 21 января "Предварительные рекомендации президенту Вильсону исследовательским отделом американской делегации на мирной конференции" говорится, в частности, что рекомендуется создание армянского государства (3). Территория предполагаемого армянского государства охватывает почти всю Восточную Анатолию до хребтов Тавра и Антитавра с выходами к Черному и Средиземному морям. Главным черноморским портом должен был стать Трапезунд, а средиземноморским – Адана.

Британское правительство полагало, что первым шагом к англо-американской гармонии на Ближнем Востоке должна стать мандатная система, которую разработал премьер-министр Южно-Африканского Союза генерал Ян Смэтс при содействии личного секретаря и советника Ллойд Джорджа по международным вопросам Филиппа Керра. Было предложено включить принцип мандата в новую систему международных отношений. 15 февраля 1919 г., после одобрения проекта Устава Лиги Наций на пленарном заседании Парижской мирной конференции, Вильсон отправился в Вашингтон, чтобы добиться от сената согласия на участие США в Лиге Наций и сопряженные с этим обязательства военно-политического характера. Тем временем, англичане и французы продолжали закулисные переговоры о разделе Османской империи. Американцы в общих чертах были посвящены в условия секретных англо-французских договоренностей. 7 марта премьер-министры Великобритании и Франции Ллойд Джордж и Клемансо завели разговор с полковником Хаузом о будущем распределении мандатов. По взаимному соглашению сторон Великобритания должна была получить Палестину и Месопотамию с Мосулом, Франция – Сирию и часть Киликии, США – Константинополь, Проливы и Армению. Фактически это означало, Соединенные Штаты должны были "отработать" свое участие в ближневосточных делах путем проведения крупномасштабных военных акций против Советской России через Проливы и Закавказье, а также навести порядок в Турции, где разворачивалось национально-освободительное движение. Хауз отметил, что англо-французский контроль над указанными территориями не вполне отвечает американским интересам. Однако в тот же день он известил о состоявшейся беседе Вильсона и выразил надежду на то, что США примут мандат, как только подобное предложение будет сделано официально (4). Говоря о системе мандатов, британский министр иностранных дел лорд Керзон высказал предположение, что участники конференции слишком поспешно приходят к выводу о готовности Соединенных Штатов принять на себя обязательства мандатария: "если бы Америка согласилась принять на себя такую ответственность, она должна была бы, вероятно начать с Константинополя или Армении" (5). На заседании Совета четырех 14 мая 1919 г. после консультаций с Вильсоном и французским премьер-министром Клемансо глава британского правительства Ллойд Джордж предложил следующую резолюцию: "Мандат на провинцию Армения в пределах границ, которые будут согласованы между американской, английской, французской и итальянской делегациями, с их рекомендациями, если они будут одобрены единогласно, должен быть принят единогласно" (6). Позже было получено согласие итальянского премьера, который отсутствовал на заседании. Вудро Вильсон принял предложение от имени Соединенных Штатов Америки, но при условии одобрения его сенатом.

28 июня в Версале был подписан мирный договор с Германией, в котором уже были заложены основы будущего порядка на Ближнем Востоке. Положение о разделе колоний и бывших турецких владений на основе принципа мандата было зафиксировано в статье 22 Устава Лиги Наций, ставшего преамбулой Версальского договора. 10 июля 1919 г. Вильсон представил Версальский мирный договор на утверждение Сената. Но идея попечительства над Арменией, как и сам договор в целом, была воспринята весьма прохладно парламентом США, большинством в котором обладали республиканцы. Летом 1919 г. Армению посетили сразу две американские миссии: гуманитарная миссия Кинга-Крейна и военная миссия во главе с генералом Харбордом. Несмотря на доклад комиссии Кинга-Крейна, в котором обосновывалась необходимость американского мандата на Армению, и позицию президента Вильсона после пятимесячной дискуссии Версальский мирный договор был провален, не собрав необходимых двух третей голосов. Голосование по резолюции о ратификации договора проходило в сенате США 19 ноября 1919 г. и вторично, после повторного обсуждения, 19 марта 1920 г. Позиции сенаторов по вопросу об американском мандате на Армению были неразрывно связаны с их отношением к будущей Лиге Наций, в рамках которой США должны были стать мандатарием Армении. В итоге противников Версальского договора, а вместе с этим и мандата на Армению оказалось больше. Значительное влияние на это решение оказали нефтяные круги, которым был закрыт доступ к минеральным ресурсам арабских стран. Специально по вопросу о взятии США мандата на Армению голосование состоялось один раз – 1 июня 1920 г. (7)

Пока американские правящие круги изучали вопрос о мандате над Арменией, в апреле 1920 г. в итальянском городе Сан-Ремо была созвана конференция союзников для заключения мирного договора с побежденной Турцией. В конференции участвовала делегация Армении. Мирный договор был подписан 10 августа 1920 г. во французском городке Севр. Севрский договор, определявший границы побежденной Турции, содержал также статьи, относящиеся к Армении. Согласно этому договору, Турция признавала Армению самостоятельным государством; Армения получала выход к Черному морю; за правительством США предусматривалось право определения границ между Турцией и Арменией. Но Севрский договор был заключен союзниками с султанским правительством Турции, которое тогда уже не было хозяином положения в стране. После поражения Турции в войне в стране развернулось национально-освободительное движение, возглавляемое Мустафой Кемалем. Фактическая власть в стране принадлежала кемалистам, которые не признали этот договор. Севрский договор, условия которого так и не были выполнены, в 1923 г. был заменен Лозаннским договором, по которому, державы Антанты признавали Турецкую Республику. Западная Армения осталась частью Турецкой Республики.

Мне интересно где ты вырвал эту ересь , ты хоть раз в Армении был ? Историю моего народа учил не по книгам написаными пособниками Турции ?

Люди нидай бог вам поверить в это ...... Боже да как ты можеш так говорить если не ты и даже не твоя родня не переживали такого это тоже самое что обвинить Евреев в том что они виноваты в том что их сжигали в конц-лагерях ...... То что тынаписал ужасная ложь !

(Ernesto Gevara @ 09.03.2005 - время: 19:14) Люди нидай бог вам поверить в это ...... Боже да как ты можеш так говорить если не ты и даже не твоя родня не переживали такого это тоже самое что обвинить Евреев в том что они виноваты в том что их сжигали в конц-лагерях ...... То что тынаписал ужасная ложь !
Ну я написал ... только то что можно смотреть на это дело по разному ... и привел официальные документы ...

Сам я могу сказать что в них много правды, потому как армян знаю хорошо ... многие из них мои друзья, более того Армения мне нравиться, это очень красивая страна, ... (как в прочем и Турция), немного знаю разговорный армянский, ...

Бывал ли я там? ... о да конечно ... Раздан, Гюмри (Ленинакан бывший), Севан, Богдановка, ... много где бывал ...

Знаеш как Армянину любящему свой народ и страну очень обидно такое читать ((( скажу тебе то что ты написал похоже на ту правду которую хотят видеть Турки если тебе интересно я могу написать почему так случилось и как человек знающий вопрос могу сказать что смотря с какой стороны поглядеть но всеже если смотреть со стороны Турецкой то да мы справоцировали . Но никогда мы не резали их женщин и детей такого никогда и упаси Бог. Скажем ситуация с Чечней что Россия режет Чеченских детей и женщин НЕТ так вот и Турки не должны были такого делать .

Точно ... Армения стала Чечней для Турции, ...

Ниже другие документы ...
Первыми признали Геноцид, разумеется США ...
==================
Совет Музея Холокоста Соединенных Штатов, как независимое федеральное агентство, 30 апреля 1981 года единогласно принял решение включить материалы по Геноциду армян в материалы Музея и осуществил это.

Президент Рейган в заявлении под номером 4838 от 22 апреля 1981 года отмечал, в частности: "уроки холокоста не должны никогда быть забыты - будь то геноцид армян, осуществленный ранее, или геноцид камбоджийцев и многие другие гонения на разные народы".

Президент Буш в 1988 году, говоря о Геноциде армян, отмечал: "мы должны сознательно и честно признать все геноциды прошлого - чудовищные трагедии, которые омрачили XX век и все еще преследуют нас. Мы должны не только отдать должное мужеству жертв и выживших при геноциде, но мы должны напомнить сами себе, что цивилизация не может быть простым подарком... Мы, люди, должны быть бдительными по отношению к этому самому ужасному преступлению против человечности".

Президент Буш в 1988 году отмечал: "Соединенные Штаты должны признать Геноцид армян в последние годы Оттоманской империи, основываясь на свидетельствах выживших, исследователей и наших собственных представителей в те времена, если мы хотим быть уверенными, что подобные ужасы больше не повторятся".

Президент Клинтон 13 августа 1992 года отмечал: "Геноцид 1915 года, годы коммунистической диктатуры, разрушительное землетрясение 1988 года принесли огромные страдания армянам в это столетие".

Несмотря на международное признание и подтверждение Геноцида армян, неспособность местных властей и международных организаций наказать ответственных за Геноцид армян явилась причиной того, что подобные геноциды повторились и могут произойти и в будущем. Между тем соответствующий правовой и коллективный отклик, налагающий на виновных ответственность за содеянное и требующий соответственного принудительного осуществления вердикта, мог бы избавить человечество от подобных страданий.

==================
Почти ровно через 14 лет (без 2 ух недель) после уничтожения коммунистического режима, его признали и в России ...
==================

Текст Заявления Государственной Думы Российской Федерации:

ЗАЯВЛЕНИЕ

Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации

ОБ ОСУЖДЕНИИ ГЕНОЦИДА АРМЯНСКОГО НАРОДА В 1915 - 1922 ГОДАХ.

Основываясь на неопровержимых исторических фактах, свидетельствующих об истреблении армян на территории Западной Армении в 1915 - 1922 годах;

Следуя духу и букве принятых Организацией Объединенных наций;

- Конвенции о предупреждении преступлений геноцида и наказании за него, 9 декабря 1948 года;

- Конвенции по неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества, 26 ноября 1968 года;

- Стремясь к возрождению гуманистических традиций российского государства;

- Напоминая, что по инициативе России европейские великие державы еще в 1915 году квалифицировали действия Турецкой империи в отношении армянского народа как "преступление против человечества";

- Отмечая, что физическое уничтожение братского армянского народа на его исторической родине было совершено с целью создания условий для разрушения России;

- Государственная Дума Федерального Собрания Российской Федерации

Осуждает организаторов уничтожения армян в 1915-1922 годах, Выражает свое сочувствие армянскому народу и рассматривает 24 апреля как день памяти жертв геноцида.

Заявление было принято 14 апреля 1995 года, не было депутатов против, не было воздержавшихся…

====================

Несколько Турецких документов ...
==================
Циркуляр, посланный из штаба османской второй армии Махмудом Кямил-пашой генерал-губернаторам вилайетов Трабзон, Эрзурум, Битлис, Сивас, Ван, Диярбакыр, гласил, что "каждый мусульманин будет подвергнут смертной казни на месте, если приютит у себя какого-нибудь армянина". Этот циркуляр как документ был упомянут на турецком военном трибунале

Делов в том что тот взгляд что был описан выше является изначально неверным знаеш почему ? Потомучто притяснение и унижение прав Армян как изночально неверующих начались гораздо раньше 1915 года еще при Абул Саиде это 18-- года начались не такие массовые но резни , Армяне занимали очень существенные позиции и должности в то время в провительстве .
Второе что касается то что Армяне начали резать Турков когда те были на фронте это лож . Всех здоровых мужчин и юношей от 12 лет забирали из семьи и уводили на границы с Сирией и они до смерти рыли окопы . Вот что было , дальше когда Армяне начали вооружонное сопротевление ? я отвечу если надо !
Ты такого человека как Андраник знаеш , между прочим национальный герой Болгарии .

Кстати то что СССР так и не подняла вопрос и не давала развивать этот вопрос когда Армения была в части СССР я так и не смог понят как Советские чиновники свзяывли этот вопрос с Армянским национализмом .
И вся территория турции которая щас занимает не их територрия это бывшая Везантия , и там где жыли Армяне было их исторической колыбелью а эти варвары отняли нашу землю .
Что касается Азербайджана я могу по фактам привести пример когда в городах где жили Армяне на територии Азербайджана не было ни газа ни света и создовались эти условия что Армяне покинули землю а у Азербайджанцов были знаю это потомучто одноклассница моей мамы была из таких городков . А Азербаджан вообще права голоса на эти земли не имеет если посмотреть по Армянским могилам на якобы их територрии будет ясно что в эти года когда там жили Армяне такого народа еще не существовало как Азербайджаны .
Мы всю нашу историю страдем иза нашего географического положения и иза нашей веры . Мы за много до ТУрков пережили ужасные события когда нас силой хотели сделать мусульманами не вышло ..... Еслиб Армения была гденибудь в более спокойном месте все сложилось бы иначе так как мы один из древнейших народов мы видели и Асирийцев и Вавилон и Рим ....

И еще одно противоречие выше сказанного примера против Армян , Армяне жившие в нынешней Турции были наше интелегенцие , или же были в большинстве своем предпренимателями или политиками причем довольно успешными , мы сами помогли правительству которое нас сгубило придти к власти это факты ! Мы боролись против Абул Саида а к власти пришли еще более злые и кровожадные люди . И неужели ты думаеш что торговцы и интелегенты способны убивать людей а ?
Даже если было так как с нынешней Чечней и Россией то Турки должны были убивать младенцев ?
И я могу поклястся чем угодно что Армяне просто не могли убивать женщин и детей ...... если говориш что общаешся с Армянами скажи хоть 1 позволить себе ругнутся при женщине или поднять на неё руку ?

Да для тех кто может понять привратно слово торговец , люди жили там ОЧЕНЬ богатые и обеспеченные сброда там не было в горных частях жили пастухи и это скажем часть этнической группы Армян люди грубые , гордые но они пастухами были и жили в горах и оборонялись до конца ...

Я сравнивал с Чечней несколько по другим критериям ...
Разумеется ни один армян, не будет убивать младенцев, ... но руку на женщину еще может поднять ... да и то редко ... просто кровь горячая ...

Я сравнивал по потерям ... и по тому что турки никогда армян не любили, ... и еще по тому что их погибло примерно в 5 раз больше чем армян ...

(Ernesto Gevara @ 10.03.2005 - время: 00:35) Кстати то что СССР так и не подняла вопрос и не давала развивать этот вопрос когда Армения была в части СССР я так и не смог понят как Советские чиновники свзяывли этот вопрос с Армянским национализмом .
Коммунистические уроды а по другому я их называть не хочу, ... всегда боялись ввязываться в войну с турками (вернее с курдами), ... те как и азеры, сам знаешь ... сразу за нож хватаются, ... словами им ничего не объяснишь ... а воевать с ними бесполезно, России у них и взять нечего ... тем более они были членами НАТО ... плюс хорошие друзья всего совкогого руководства ... тот же Алиев ... например ... и если приходилось ездить в конце 80 х по дороге через Боржоми, Ахалцихе, Ахалкалаки, Богдановку и Ленинакан то знаешь сколько там стояло русских военных и пограничников и как они за%бывали ...
А все потому что советская система ... была дерьмом и ей будет ...

(Ernesto Gevara @ 10.03.2005 - время: 00:43) Да для тех кто может понять привратно слово торговец , люди жили там ОЧЕНЬ богатые и обеспеченные сброда там не было в горных частях жили пастухи и это скажем часть этнической группы Армян люди грубые , гордые но они пастухами были и жили в горах и оборонялись до конца ...
Да пастухи ... и вообще деревенское население в Армении, это люди которые впервую очередь очень порядочные и имеют старые традиции в отличие от городского населения ... как раз именно они и заставили меня в первый раз задуматься о проблеме Геноцида ...

Понимаеш в чем дело ведь не всегда ТУрки все делали все своими руками они разожгли в этом вопросе Курдов их было много в Турции и щас полно (помниш жаловались что обижают их ? ) вот обещала им часть нашей земли если они помогут им с нами большое количество зверст над Армянами творили Курды но как только Армян не стало , Турки перешли на Курдов ...
Андраник (Армянский генерал) освободил Алжир , Болгарию и ряд стран которые жили под гнетом Турков но до Армении он не дошел (((( Проклятая революция , Ленин отозвал войска назад и мы остались одни представляеш да какой прием нам Турки оказали ? А затем Ленин финонсировал якобы Турецкую революцию а Турки оказались хитрее они эти деньги поратили чтоб нас резать (((( Так и не смог Андраник сделавший столько для других и став их героем освободить свою родину , есчастный человек обиженный как на свою родину так и на весь белый свет уехал во Францию где и похоронен в 1 из знаментих кладбищ и памятник ему есть во Франции.
Если ты знаеш то есть Армяне и Восточные Армяне так вот большинсво восточных Армян расберлось по свету иза 1915 год очень много во Франции и они не долюбливают и с опаской смотрят на Армян так как меж тем как семьи Армян были в Армении то семьи Восточных были в Турции и после того что случилось (революции) Восточные Армяне ощутили что за каждый шаг постродают не они а их жены , сыновья и дочери .... Если ты знаеш Турки не только у Армян но и у всех над кем они были ВОРОВАЛИ и НАСИЛОВАЛИ красивых девушек они делали себя красивее если ты знаеш они и щас не красавцы а раньше были просто монстрами ......
Между тем элюту Армян составляют именно Восточные Армяне эти люди особенно обостренно относятся к своей родине и этой проблеме , Шарльз Анзнавур столько всего сдела для своей родины они не забывают кто они а большинство из тех Армян кто в России к сожаленью не из лучших слоев вот почему я не очень хорошо отношусь к землякам которые приесжают и ведут себя не по людски и только позорят не только себя но и свой народ .

Естественно ... те кто приезжают сюда ... в большей части только внешне напоминают армян да и в основном это городские жители... культура Армении очень сильно отличается от русской и если попадаешь туда впервые ... привыкать тяжело ... она очень похожа, если выкинуть религиозные различия на турецкую ... но сильно отличается от курдской и азербайджанской ... хотя те курды которые живут в иране тоже отличаются от турецких ... А девушек хороших насилуют все ... это не противоестественно ... просто курды больше ... а турки сейчас едут на побережья и устраиваются на работу ... насильниками ... толстых немок по 50 евро за штуку ... и хотя теневая власть принадлежит курдам, турецкий народ их тоже не любит ...

Вообще в России сохронять свою национальность очень сложно говорю по себе так как примеру в той же Фрнации есть очень сильная элитная Армянская диаспора а сдесь в частности в Москве мало того школ не найдеш Армянских так еще и нормальных Армян приесжают сюда самые бедные у которых не хватило денег подальше и те кто сдежь жил еще с СССР . Но всеже отличие между настоящими Армянами и другими знаете в чем ? Мы не забываем нашу национальность и родину , не теряем язык и культуру .... К пирмеру друзья живущие в бывших республиках Союза в Прибалтике в частности уже дома на Латышском разговаривают а Русский забросили , я же дома только на Армянском говорю .
Турки смогли так продвинться ТОЛЬКО за счет чужих територрий бывшей Византии и Армении , и свои больными семейными устоями когда у каждого из этих .... по 7 детей плодятся как бактерии .
Вообще територрия Армении в лучшие времена была от Средиземного моря до Каспийского . Ну как Азербайджан может претендовать на чтото если он еще даже не существовал когда мы там жили ???? При СССР отдали им этот участок а эти уроды после развала в конец обнаглели ! ! ! В общем зажаты мы среди этих проклятх мусульман и скажу тебе еслиб и мы были мусульмане жилиб мы щас лучше всех в мире ......