Что нас объединяет?

Схожестей много. Например, всем религиям присуща темы "Кары Господней", у всех есть персонажи "мучеников", апостолов, у всех есть Лидер (Ну как же без лидера-то...), у всех есть каста "неверных", у всех есть слепая вера в то, что их вера "самая угодная богу", у всех есть утешная сказка в спасение...да много ли чего ещё.
И у всех религий есть механизм, который работает на элиты и массонские ложи, ни одну религию в истории не обошло кровопролитие, гонение.
В каждой религии утверждается, что Бог защитит своих верных овец. В каждой религии есть Абсолют и догмат.
В каждой есть фанатизм! Кто-то будет доказывать обратное? :)

Я попробую сказать. Во-первых, даосизм - не религия, а духовно-философское учение; культовая атрибутика у даосов отсутствует. Во-вторых, есть точки соприкосновения у даосизма и христианства - в этической сфере (в обоих утверждается, что сила человека - в его слабости, только формулировки разные), а также в непознаваемости Божественного начала (у Лао Цзы это Дао, у христиан - Бог). Но я согласен, что различий по форме у этих двух систем больше, чем сходств - в случае, если мы рассматриваем именно церковный вариант христианства. Уверен, что при сохранении медитативной практики (во многих раннехристианских течениях таковая присутствовала) сходств мы бы обнаружили больше.

Это совершенно неудивительно! И в буддизме, и в даосизме нет персонифицированного понятия Бог, есть понятие самосовершенствования. Как раз тот факт, что к моменту прихода буддизма в Китай в этой стране уже было учение Лао Цзы (он жил на полторы сотни лет раньше Будды), обеспечил "приживаемость" буддийского учения на китайской почве.

А японский синтоизм - это просто разновидность махаянического буддизма, не более.

В буддизме (имеется прежде всего хинаяна, или тхеравада - то есть та чать, которая опирается на учение Будды, а не на позднейшие сутры) и индуизме ничего этого нет. Особенно нет касты "неверных" и веры в то, что их религия "самая правильная". Там вообще предусматривается возможность выбора - либо медитация, либо ритуалы (в индуизме), либо монашество, либо содействие в светском состоянии (в буддизме).

В буддизме Бога нет, и никто буддиста не защищает, кроме него самого. А тем не менее это религия....

А вот тут соглашусь. Фанатизм и догматизм есть в каждой религии. И происходит это не от неправоты тех учителей и духовных личностей, которые эти религии основали, а от корысти, невежества и гордыни тех людей, которые вознамерились стать "представителями Бога на Земле", не имея на то никакого морального и физического права.

Развить можно свою способность воспринимать мир не только умом, но и сверхчувственно. Душа, она же психика - источник различных "тонких" способностей, таких, как ясновидение, яснослышание и т.п. Посредством души мы можем воспринимать реальность иного мира, и от слепой веры в существование такого мира можем перейти к его осознанному восприятию.

К сожалению, абсолютная бузепречность недостижима. Многие религии пытались добиться от людей идеального поведения, создавали огромные своды заповедей и ритуалов. Но природа человека такова, что без подлинного духовного преображения он не сможет жить идеальной жизнью. Отсюда - лицемерие и фарисейство, когда религия превращается в показную набожность, все следят друг за другом, осуждают малейшую провинность, а сами втайне предаются порокам.

Какие например?Если библия,то она учит терпимо относится к другим религиям.